南北朝地图

南北朝我国前史朝代

南北朝时期(公元420年~公元589年 )是我国前史上的一段大割裂时期,上承东晋十六国下接隋朝,由420年刘裕代东晋树立刘宋开端,至公元589年隋灭陈停止。。

南朝(公元420年—公元589年)包含刘宋、南齐、南梁、南陈四朝;北朝(公元439年—公元581年)则包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝。南北两势虽各有朝代更迭,但长时刻坚持坚持办法,故称为南北朝。

南北朝前期仍是世族政治,社会阶层分为世族、齐民编户、依托户及奴婢,对外沟通也很兴隆,东到日本和朝鲜半岛,西到西域、中亚、西亚,南到东南亚与南亚。

此刻也呈现民族大交融的趋势,比方北魏孝文帝变革,民族交融也进一步加速少数民族封建化的脚步。 

中文称号:
南北朝
英文称号:
Southern and Northern Dynasties
所属洲:
亚洲
首都:
建康,平城,洛阳
首要城市:
邺城,晋阳,长安等
官方语言:
汉语、鲜卑语
钱银:
圆形方孔钱
政治体系:
君主专制政体
国家首领:
刘裕、拓跋焘、陈霸先、宇文邕等
人口数量:
五千余万(六世纪初)
首要民族:
汉人、匈奴人、鲜卑人、羌族、氐族等
首要宗教:
释教、道教
北朝起讫:
公元439年—581年
南朝起讫:
公元420年—589年
年代特征:
国家割裂,民族交融
军事体系:
府兵制
南北朝介绍

称号前史边境政治军事人口经济文明科学社会

南北朝称号

南北朝是我国一个割裂的朝代,分为南朝和北朝。南朝依次是;北朝是北魏东魏西魏北齐北周。 

南朝作为汉族政权的连续,其各朝皇族首要是世族或次级世族,由于在东晋晚期之后,军职大多由世族或次级世族等担任 。由于执政者的尽力,呈现元嘉之治与永明之治等治世,使得国力富盛。皇帝受获名誉深重的干流世族支撑,可是世族只想保有自身政治方位,并非全然支撑皇室,皇帝也扶持寒门担任军职或非必须官职以平衡政治实力。由于皇室内部也由于抢夺皇位的奋斗,经常发作宗室血腥事情。由于战略运用过错与北朝的鼓起,使得南弱北强,边境逐步南移。到南朝梁时为梁武帝改进 ,和北魏六镇之乱,使南朝国力逐步追上北朝。但在他晚年时,过度崇信释教 ,国家承平日久,民众不习战事,侯景发起侯景之乱后 ,梁武帝死在台城,部分萧氏皇族为抢夺皇位而各自为战,使南朝实力大减并支离破碎。由南边土著豪族替代。终究到南朝陈的陈文帝 彻底一致南朝,但南朝陈国力已衰,只能依长江抵挡北朝。 

北朝承继五胡十六国,为胡汉交融的朝代。北魏皇室多为鲜卑族。而鲜卑皇室也逐步遭到汉文明的熏陶,其间以北魏孝文帝的汉化运动最盛。由于北部的柔然操控北魏 ,使得北魏难以用全力攻入南朝,直到较亲北魏的突厥替代柔然后才较安靖。北魏后期政治逐步损坏,六镇民变后国力大衰。终究割裂成东魏及西魏,并别离由北齐及北周替代  。北齐的中心首要为六镇流散 及关东世族,其军力比较强盛。由于其源头六镇流散倾向鲜卑化以及操控者为鲜卑化汉人的原因,使得北齐首要发起鲜卑文明。北周在立国时鲜卑军不如北齐多,政治方位也不如北齐及南朝梁,所以树立关中本位方针,交融鲜卑及汉人以消除胡汉隔膜。终究北周构成联合的关陇贵族集团,得以攻灭因政治紊乱而阑珊的北齐,而汉族也逐步成为北周戎行的主力之一,汉族逐步占有操控方位及主体,替代鲜卑贵族,也为后来的杨坚建隋打好了根底。北周武帝逝世后,刘昉、郑译矫诏以杨坚总知中外戎马事,入朝辅政。 

大定元年(581年)二月,北周静帝禅让帝坐落杨坚 ,即隋文帝 ,树立隋朝。于开皇九年下诏灭陈,自西晋末南北割裂300余年的我国再度一致,南北朝正式退出前史舞台。 

南北朝前史

南朝时期

公元304年之后,我国前史进入南北割裂、南北坚持的阶段。在南边,尽管先后有宋、齐、梁、陈四个政权的更迭,但这中心除梁元帝以江陵作都3年外,其他的时刻,南边各朝的京城一直建在建康(今南京)。刘宋(420-479年)是其间边境最大、最强、操控年代最长的一个政权,历4代8帝,共60年。齐(479-502年)国祚时刻短,只需24年,但由于争杀频频,竟历3代7帝,均匀3年一帝,是我国前史上帝王替换极快的一朝。梁(502-557年)历3代4帝,共56年,其间武帝萧衍个人享国时刻最久,几近半个世纪。陈(557-589年)首尾凡33年,历3代5帝。陈承衰梁之弊,是地图狭隘、人口孤弱、力气单薄的王朝,加之操控者又极度糜烂,终究丧亡于北方强敌之手。前史上把宋、齐、梁、陈这南边四朝称之为南朝。 

南朝的前史是门阀士族由盛而衰的前史,南朝的皇权比较强壮,门阀士族社会方位尽管尊贵,却已不能彻底左右政局。跟着江南开发的不断深化,土著汉人在政治上逐步上升,步入官僚队伍,为皇帝所倚重。从梁陈之际开端,南边内地的土豪,也成为割据的一方实力。 

南朝宋

宋是南朝四个朝代存在时刻最久的,共60年。

宋武帝刘裕原为东晋北府军的将领,在桓玄之乱后把握朝廷。他为了取得威望来篡晋,发起了两次北伐,克复了山东、河南及关中区域(关中后被夏(十六国)占据)。之后刘裕杀晋安帝,改立晋恭帝 ,并在两年后(420年)好像魏晋旧事篡位,国号宋,改元永初,史称刘宋,东晋亡。440年,北魏一致北方后,方与刘宋构成南北坚持。宋武帝身世于军旅,为人坚毅简朴,称帝后仍力行节省,一时政风甚佳 。可是他好像不注重皇室教育,以至于所托非人,变成剧变 。他发觉其时世族权势盛重,君主威权移坠,所以在朝政上重用寒族把握机要,军权重镇则托付给宗室皇族。宗室把握军权及政区,因而心生篡位之意,所以皇帝与宗室之间发作多次骨肉相残的惨剧。

宋武帝逝世后,宋少帝继立,由于嬉戏失德 ,被辅政大臣徐羡之、傅亮及谢晦所杀  ,改立宜都王义隆,是为宋文帝。 他后来与北府名将檀道济根除操纵国政的徐羡之等人,至此政局稳定。宋文帝发起节省并弄清吏治,创始了“元嘉之治”。430年起,宋文帝多次北伐,由于预备缺少,再加上文帝的过错指挥,致使“兵荒财单”,国力大减。名将檀道济因军功被宋文帝猜疑而被根除,又使刘宋失掉能与北魏制衡的大将。当北魏发作盖吴起事时,刘宋没能即时北伐。到445年时,北魏趁劲敌柔然暂衰时开端发起多次南征,两边于淮南来回拉锯,北魏军乃至一度迫临长江。刘宋在尔后无力再举 。

453年,宋文帝被太子邵所杀,三子刘骏趁机率军夺位,即宋孝武帝。他为人荒淫严酷,奸污其侄女 ,发作两起宗室战事,终究还屠广陵城。其时歌谣言道:“眺望建康城,小江逆流萦,前见子杀父,后见弟杀兄”,即表明这段前史。其子前废帝继立后又大杀宗室,后为湘东王刘彧所杀,是为宋明帝。可是他亦大杀宗室,使宋孝武帝的子孙尽亡。其子宋后废帝继立后政局动乱,履有反叛,将军萧道成逐步把握军权。后废帝逝世后,萧道成拥立宋顺帝,独揽朝政。在消除政敌袁粲与沈攸之后,于479年篡位,建国号大齐改元建元,史称齐高帝,南朝宋亡 。

南朝齐

齐是四个朝代中存在时刻最短的,仅有24年。

齐高帝归于兰陵萧氏的世族,但方位不高,所以遭世族权贵轻视。他的政风也好像宋初,为政节省,在位四年即逝世,由太子赜继立,即齐武帝。齐武帝为政清明,与北魏无战事,安民保境,史称「永明之治」。其时皇帝运用典签官作为耳目,来督查诸州政事及宗室诸王。齐武帝逝世后,由皇太孙萧昭业继立,由萧子良与萧鸾辅政。可是齐帝奢华荒戏,国政渐由萧鸾把握。萧鸾有意篡位,杀齐帝后改立其弟萧昭文,不久废帝自立,是为齐明帝。齐明帝继位后,运用典签官大杀宗室诸王,高帝与武帝的子孙都被杀尽 。齐明帝逝世后由太子萧宝卷继立。他糊涂严酷,杀戮顾命大臣,激起各当地镇暴乱。乱事平定后,他又杀平乱有功的雍州刺史萧懿。501年萧懿之弟萧衍宣告举兵,在江陵立其弟宝融为帝,是为齐和帝。萧衍在攻入建康后,齐帝宝卷被将军王珍国所杀。在次年萧衍篡位,国号大梁,史称梁武帝,萧齐亡 。

南朝梁

梁武帝过于崇奉释教,曾三次落发为僧,也是较为传奇的一个皇帝。

梁武帝为兰陵萧氏的旁支,为人节省,勤政爱民,使得梁朝前期创始盛事,国力胜过逐步紊乱的北魏。鉴于宋齐宗室的残杀,梁武帝对其宗室十分宽恕,即便违法也不追查。他学问渊博,发起学术开展,使得南朝教育兴旺,南朝的文明开展至极致。可是在梁武帝后期,他喜听人阿谀,又迷信释教,三次捐躯同泰寺。由于僧侣道士不必赋税,致使近一半的户口记名其下,国家财政遭受重大丢失。其时的宗室及官员贪财奢华,沉陷在醉生梦死中而不能自拔。 。

梁武帝初期,北魏在汉化运动后对立丛生,国力逐步输给南朝。至503年始,北魏与梁会战于淮南区域,终究昌义之、曹景宗、韦叡在锺离之役大北北魏军。至此梁武帝有意北伐,但规模不出淮南区域。于516年寿阳之役击退北魏军后因丢失过大暂停北伐,至十年后才夺下寿阳。

梁武帝喜用降将,以期坐收渔利。北魏发作六镇之乱时,梁武帝派陈庆之护卫北魏北海王元颢北返继位。其时的北魏主力尚在河北关中一带平叛,陈庆之与元颢攻至洛阳,但因孤军无援,北魏军主力又回师洛阳,终究失利。

东西魏时期,东魏将侯景受东魏及西魏强逼投靠梁,梁武帝委任他北伐东魏。但在梁军战胜后,梁武帝目的送还侯景以求和。他得知后举兵反叛,南攻建康,史称侯景之乱 。梁将萧正德引他渡江,使侯景攻入建康,梁武帝退至台城。之后各地虽有勤王之师,但皆张望。侯景闻知勤王师后一度和谈,但终究叛约并攻陷台城。建康沦亡后他残杀江南世族,为南朝政治带来毁灭性冲击 。梁武帝终究饿死,侯景先后立杀梁简文帝萧纲及萧栋,终究篡位,建国汉。可是侯景实力仅在江东一带,湖广、四川一带仍旧由梁室掌控,仅仅各军彼此操控,不肯征伐。之后由广州太守陈霸先率军与湘东王绎差遣的王僧辩合进攻灭侯景。

湘东王绎于江陵继位,为梁元帝。之后据守益州的武陵王纪称帝并进犯江陵。梁元帝向西魏求救,武陵王纪后为西魏攻灭,益州亦被夺走。次年,萧詧引西魏军趁机攻陷江陵,梁元帝被杀 ,西魏立他为魁儡,史称西梁。

梁元帝被杀后,陈霸先与王僧辩立晋安萧方智为帝,即梁敬帝。然后北齐迎萧渊明南下,梁军被打败,王僧辩屈事而迎立为梁帝。陈霸先所以率军杀王僧辩,复立梁敬帝,之后连续击退北齐南侵及王僧辩余党,专政梁廷。终究于557年篡位,建国号为大陈改元永定,史称陈武帝,梁亡。

南朝陈

我国前史上朝代名与皇帝之姓重合者,仅南朝陈一家。公元557年,陈霸先废梁敬帝,自立为帝,树立陈,是为陈武帝。

陈武帝是吴兴人,此刻,我国南边经过了多年的战乱,其时侨姓世族及吴姓世族皆因侯景之乱而受创,经济遭到了严峻的损坏。许多当地实力亦纷繁割据。在此根底上树立起来的国家,便注定是短寿的。由于陈武帝无法尽数平定而采安慰的办法。

武帝身后其侄陈蒨继位,即陈文帝。此刻盘据两湖的王琳反叛,联合北齐、北周大军东征建康。陈文帝先是击退王琳北齐联军,继而封闭巴丘,阻挠北周顺江东进。至此国势方定。在位时期,他励精图治,复苏江南经济,使南朝陈国势强盛 。

文帝逝世后由太子伯宗继位,即陈废帝。不久,其叔安成王顼废帝自立,即陈宣帝。其时北周目的灭北齐,所以邀陈朝共伐北齐。陈宣帝有意克复淮南所以赞同,并于573年派吴明彻北伐,两年后克复淮南。

陈朝边境以太建(569~582)时为最广。太建五年伐北齐,得和、南司、衡、巴、罗、定、扬、霍、合、江、西楚、东广、淮、泾、南谯、东豫、光、建、谯、仁、潼、安、朔、青、冀等州,不只康复了淮南故乡,并且也康复了淮北的部分州县。在必定程度上稳固了陈的操控,但毕竟由于国力陵夷。其时北齐式微,陈宣帝天性趁机攻灭,但他只想守成即可。然后北周趁机攻灭北齐,并在577年南征,陈军惨败,南朝陈危如累卵。可是北周武帝忽然逝世,北周朝政内争,北周遂无意南征。

杨坚在树立隋朝后陈宣帝逝世,由太子叔宝继位,即陈后主。他荒淫奢华,国政大乱,朝政极度糜烂。其时官吏克扣严峻,公民苦不堪言。隋军在南边收成时节,火烧南边的地步,南朝陈国力大衰。

588年,隋文帝任杨广为主将,发起南征。陈叔宝恃长江天险,照旧歌舞 。隔年,隋军攻入建康,陈叔宝与爱妃张丽华、孔贵人避入井中后被俘,南朝陈遂亡。完毕了我国长达近三百年的割裂形势。

北朝时期

北朝是我国前史上与我国南朝同年代并存的北方王朝的总称,其间包含了北魏、东魏、西魏、北齐、北周等数个王朝。北魏、东魏、西魏及北周均由鲜卑族树立,北齐则由鲜卑化汉人所建。

北魏鼓起

北魏于五胡十六国时期由拓跋鲜卑所建,前身为代国。前秦于淝水之战溃散后,代王拓跋什翼犍之孙拓跋珪举兵复国,都盛乐,国号魏,史称北魏。 

北魏在道武帝、明元帝及太武帝的运营下逐步强大,拓跋珪与后燕交恶,发作多次战役,并在参合陂之战击退燕军。然后他率军攻破后燕首都,迁都至平城。并在次年称帝,即道武帝。道武帝性格严酷,后为其子拓跋绍所杀。同年道武帝长子拓跋嗣平乱继位,即明元帝。他攻下刘宋的河南地,但不久逝世。

其子拓跋焘继位,即太武帝,他励精图治,国力大盛,并多次攻掠刘宋。在免除北方柔然的要挟后打开一致北方战役。在439年攻灭北凉,使北方完毕了五胡十六国的形势,与南朝宋坚持。北方、南边至此正式进入“南北朝时期”。可是,还有后仇池,至443年方亡于北魏。

北魏虽国力鼎盛,但北有强敌柔然,致使不能全力南征。

崇奉释教的卢水胡人盖吴率各族大众起事,太武帝平定。冲击释教,成为三武灭佛之一 。

太武帝一致华北后又灭西域五大强国之一的鄯善,操控了西域。在450年又反扑刘宋,直逼瓜步,并扬言渡江。之后掠取五万户北返,至此北朝军力压倒南朝,但军力也大损。

太武帝于后期惩罚严酷,终究被宦官宗爱所杀,宗室之乱至文成帝时方平定。

北魏前期以平城为都,后来孝文帝大举施行汉化,政治中心也迁徙到华夏内地洛阳。

献文帝执政时,被其母冯太后毒杀。冯太后改立献文帝之子拓跋宏(即孝文帝),并操纵朝政。冯太后猜疑多智且滥刑,但使国政平稳 。孝文帝或许由于冯太后的联络而爱慕汉文明,认为鲜卑人应该要深化汉化。他为人英明好学,在亲政后扩建首都平城为汉城。依据洛阳较平城富有,地舆方位操控全国,易出兵于江南,可脱节保守派实力,于493年假借南征南朝齐名义,率众南迁洛阳 。

北魏初期,施行宗主督护制,从5世纪下半期开端,其汉化趋势加速,创始了北魏黄金年代的正是北魏孝文帝元宏。 

孝文帝施行三长制,公布均田制,迁都洛阳,

推广了一系列变革鲜卑旧俗的办法。迁都后在三年间打开汉化运动,例如全用汉官官制、禁胡服胡语、推广教育、改姓氏并同汉人世族通婚、制止归葬及度量衡采汉制,并颁诏宣告吸收汉族文明。孝文帝妄图经过约束自身文明,来到达与汉族交融的目的。 

经过孝文帝的一系列变革,使得汉族的先进文明及先进的政治准则彻底融入了北魏的操控中,我国的北方现已开端进入了其民族交融的阶段。可是,尽管南迁的鲜卑人提高了文明素质,但使得老气重重的鲜卑贵族趋向奢华及文弱 。然后孝文帝在多次南征齐后皆无功而返。至于留在北方六镇的鲜卑贵族由于不肯南迁,逐步不受洛阳朝廷注重而失势,这使得北魏内部割裂成鲜卑化与汉化两大集团,成为日后六镇民变的原因之一。 

494年太子元恂目的北返平城,孝文帝得知后废太子并赐死。保守派穆泰、陆叡于平城拥王叛乱,后被打压,孝文帝还亲身北巡安慰。孝文帝身后,北魏开端走入下坡。

北魏割裂

499年孝文帝逝世后由宣武帝继任。他沉浸释教,国政大乱,贵族竞相奢华。孝明帝继任后,由胡太后执政。胡太后奢华,私通清河王元怿并宠信元叉、刘腾。元刘二人因与清河王不合而反叛,并掌控朝政。刘腾逝世后,到525年孝明帝与胡太后方平定乱党。但胡太后仍旧如故,并与孝明帝不合。然后北方发作六镇民变,北魏走向消亡之路。  

早在北魏初年,为了避免柔然侵略北都平城,于阴山黄河一带设置沃野、怀朔、武川、抚冥、柔玄及怀荒等六镇来拱卫首都。六镇将领由鲜卑贵族担任,将士多是鲜卑族或汉族的高门子弟。他们被视为“国之内心”,可随时返京任职。但在迁都洛阳后,六镇方位下降。由于仍保有鲜卑原始习性,被汉化的贵族歧视为“代北寒人”,将领升官备受压抑,心怀不满。终究北部鲜卑贵族与屯兵于523年发作六镇民变,秦陇、关东等地各族公民也连续起事 。此事历经三年方定,并构成许多军阀。其间以镇守晋阳的尔朱荣的实力最大,他曾攻灭关东实力最大的葛荣。 

孝明帝目的联合尔朱荣抵挡胡太后,但被胡太后毒死。胡太后先后立孝明帝独女敬哀公主及堂侄元钊为帝。同年尔朱荣以替孝明帝报仇为由,率军占据洛阳,掌控朝政,史称河阴事故。他在河阴将北魏幼主和胡太后沉入黄河溺毙,杀死大臣两千余人,改立孝庄帝,尔朱荣则于晋阳遥控朝政 。孝庄帝愤为傀儡,于530年在尔朱荣晋见时亲身杀掉。然后尔朱荣之子尔朱兆及从弟尔朱世隆拥长广王元晔为帝,攻下洛阳后杀孝庄帝,改立节闵帝。同年军阀高欢于信都拥元朗为帝,并在532年攻下洛阳后,改立孝武帝。  

孝武帝为其所制,有意联合关中镇将贺拔岳抵挡高欢。高欢先下手为强,于534年杀贺拔岳。孝武帝则任宇文泰代之,并与高欢割裂,子善见为帝,即东魏孝静帝,迁都邺城。孝武帝西奔后不久被宇文投靠宇文泰。高欢追之不及,改立清河王世泰所杀,改立南阳元宝炬为帝,即西魏文帝,定都长安。北魏于534年割裂成东魏及西魏后消亡。  

总括而言,孝文帝身后,由于部分保守贵族和鲜卑武人的对立。北魏操控者逐步抛弃了曾经的民族和解方针,又康复了鲜卑族的特权,所以新的对立发作了,北魏开端逐步走向式微。孝明帝正光四年(523年),六镇起兵,北魏堕入割裂和内战。给我国前史吹入交融新风的鲜卑族逐步融入到中华民族的大宗族中。不久,连鲜卑族姓氏也云消雾散。但期盼民族大交融的孝文帝的夸姣志愿却在中华民族的前史长廊中镌刻出不行磨灭的丰碑,昭示出中华民族大交融的前史性进程。 

东魏与西魏坚持

东魏534年树立,西魏535年树立。东魏及西魏表面上由拓跋氏后嗣所承继,实践上别离由高欢及宇文泰操控,所以在数年后别离夺取,构成北周与北齐的坚持。基本上东西魏为沿山西陕西的边河黄河为界。由于东魏承继北魏的国力较多,所以不管在军力、经济或文明上均胜过西魏,但东魏在多次进攻后皆失利,两边的坚持至此已定。   

高欢所操控的东魏,是由鲜卑化的六镇流散及河北

世族所组成,高熲自身也是鲜卑化汉人,使得在政治上较倚重鲜卑族。后来北齐皇帝也都有意坚持鲜卑风俗,发起说鲜卑语及武事 。高熲用人惟才是用,朝中不少名臣都是其同伴,这些皆为后来的北齐打下稳固根底。可是他战术不及宇文泰,三次战役屡败。536年高欢率窦泰等人西征西魏,于潼关战胜,窦泰自杀。隔年高欢趁关中大饥时率军再度西征,于沙苑之役败给军力不多的宇文泰。至此割裂形势大定,战场也转向河东区域。546年高欢再率十万大军西征,于玉壁和西魏守将韦孝宽发作玉壁之役。终究高欢战胜,死伤七万余人,隔年病死于晋阳 。高欢身后,长子高澄承继霸业,对外驱赶叛将侯景,稳固疆土,对内加强高氏根基,活跃预备代魏自立,但不久乖僻遇刺。其弟高洋继任后于550年废杀东魏帝,并残杀东魏皇室,东魏亡。他树立了北齐改元天保,史称北齐文宣帝。 

宇文泰所操控的西魏,在八柱国等将领帮忙下,有效地抵挡东魏的多次进攻,稳固西魏形势。其时西魏在经济及文明不如梁及东魏。他让苏绰等人变革,树立关中本位使胡汉将领同舟共济、设置府兵制以树立工作武士,坚持尚武精神。这些皆使西魏国力强盛,也影响隋唐的政治准则与集团散布 。宇文泰趁南朝梁于侯景之乱后诸王内斗之际,先后攻下蜀地及江陵,并立西梁为魁儡国。西魏帝后由废帝、恭帝相继继立。556年宇文泰逝世后,其侄宇文护专政。他于隔年废西魏恭帝,国号周,立宇文泰子宇文觉为北周孝闵帝,西魏亡。 

北周与北齐坚持

北齐承继东魏地图,于550年由齐文宣帝建国。齐文宣帝先后打败库莫奚、契丹、柔然、山胡(属匈奴族)等族,并攻下南朝梁的淮南区域。在经济方面,农业、盐铁业、瓷器业都适当兴旺。北齐大致上同北魏,继续推广均田制。这些使得北齐的国力在初期均胜过北周及南朝陈。可是齐文宣帝在后期荒淫严酷,并为了保护鲜卑贵族,残杀汉人世族。他对公民的压榨更重,使得北齐国势式微。齐废帝继立后,由其叔高演辅政。但高演不久即篡位杀帝,是为齐孝昭帝。齐孝昭帝在位期间,国力逐步复元,还亲征库莫奚。但于两年后逝世,由其弟长广王高湛继立,即北齐武成帝。北齐武成帝糊涂好色,北齐国力大衰,不久逝世,由后主高纬继立。高纬同其父糊涂好色,国政紊乱,还诛杀名将斛律光。之后北齐被陈攻下淮南,并在577年亡于北周。 

北周承继西魏地图,于556年由北周孝闵帝立国,但朝政由堂兄宇文护把握。周孝闵帝目的联合赵贵、独孤信推翻宇文护。可是被其发现,赵及独孤二人被杀,周孝闵帝于隔年先废后杀。宇文护改立宇文毓为帝,即周明帝,但于560年又毒死周明帝改立宇文邕,即周武帝。周武帝采韬晦之计,在十二年后成功杀死宇文护,亲掌朝政。周武帝为人英明宏伟,在他任内推进多方面的变革,使北周国力更盛。 

577年周武帝东征糊涂紊乱的北齐,于隔年霸占邺城,北齐亡。周武帝一致北方后又取得李德林等关东世族的归附,大张旗鼓。他当即南征陈,但于同年逝世,然后北周发作内争,使得南朝陈得以坚持下去 。以贺拔岳、宇文泰为代表的关陇集团则私自支撑着汉化。咱们知道,关中区域是周文明的发源地,从苏绰、卢辩等汉族士人倾向来看,周文明此刻在关中仍有必定影响,更为重要的是,就地舆方位而言,它是华夏族的正统文明,从这一方面来说,它与山东、江左所传承的魏晋文明比较,亦毫不逊色。在此根底上,苏绰等人提出了选用古代周朝的六官准则,来改组政府的办法。尽管宇文泰身后,宇文护专横朝政并削弱汉化,可是到了北周武帝宇文邕诛杀宇文护开端亲政之后,北周开端奉行只需不阻碍地主阶级专政的本质,不削弱地主阶级对公民操控的力气它是能够付诸施行的方针。北周宇文邕这样做,就能够使得北周最大化并且不冒进地推进汉化变革。 

北周以儒家学说作为思维兵器,去除鲜卑族的一些落后风俗和摒弃风行一时的空谈玄理。宇文邕注重培育大批具有儒家思维观念的人士,作为政权的支柱。 

仅仅说军事方面,宇文邕当政期间也许多地吸纳汉族为兵源,并且使得汉族和鲜卑族的将士们懂得和谐作战。而不像北齐那样,鲜卑人妒忌汉族,汉族惧怕鲜卑族。 

南北消亡

杨坚为北周开国元勋杨忠之子,他的女儿为太子妃。578年周武帝逝世后,由太子宇文贇继立,即周宣帝。他荒淫糊涂,迷信佛道二教,立五位皇后并夺人妻子。他杀宗室功臣宇文宪并大撤诸王就国。杨坚开端集结周廷文武诸臣,构成一股巨大的集团。周宣帝逝世后,其子宇文阐继位,即周静帝,刘昉、郑译矫诏以杨坚总知中外戎马事,入朝辅政。由外戚杨坚专政。尉迟迥、司马消难等人不满杨坚擅权,起兵反杨。杨坚得李德林策划,以韦孝宽等人平定。581年杨坚代周为帝,即隋文帝,改国号大隋,北周亡。587年隋文帝废西梁后主萧琮,西梁亡。588年隋文帝发起灭陈之战,以杨广为主将,同贺若弼和韩擒虎等名将出兵攻陈。隔年隋军攻陷建康,南朝陈亡,我国再度一致。自永嘉风暴以来,我国割裂近三百年之久,至此「南北朝年代」完毕,进入“隋朝年代”。历经民族混成后的新汉族,不久即创始隋唐盛世,在国际史留下永存的伟业。 

南北朝边境

南朝边境

南北朝各国世系图南朝边境方面,南朝宋承继东晋边境,基本上为二十二州上下。河南地于太初四年(422年)之后逐步被北魏并吞,改以淮水为界。南朝齐基本上同南朝宋为为二十二州上下,可是相继失掉雍州沔北及淮南豫州之地。南朝梁时州郡设置和边境改变很大,因北伐取得淮北之地,一度达河南地。又开辟闽、越、平俚洞,破牂柯。到539年共有大小不一的一百零七个州。

侯景之乱后,北齐占据江北淮南之地,西魏占据汉中巴蜀。西魏又受萧詧之托,率军夺下南朝梁江陵以北之地,树立附庸国西梁。南朝陈树立后疆土不多,至569年开端连续克复淮南及部份淮北之地,并且一度夺下北齐长江以北之地(573年—577年) 。到陈末时受北周侵略使得疆土削减,仅剩长江以南知己广区域。

北朝边境

北朝边境方面,北魏自代北之地鼓起,至439年一致华北而完毕十六国时期。其多次侵略刘宋,占据山东、河南与淮北地。又取南朝齐淮南地及南朝梁汉中、剑阁一带。至此边境北至漠南草原,西抵西域东部,东达辽西,南达江汉流域。在扩展边境期间,州郡多因时制宜,到487年开端整理。到北魏孝明帝之后边境削减,州郡滥置 。魏分东西后东魏有八十州,西魏有三十三州。北齐树立后,开端整理政区规划,废弃三州、一百五十三郡及五百八十九县。北齐江淮之地后被南朝陈占据。西魏多次占据南朝梁巴蜀之地与江汉之地。北周武帝灭北齐,取南朝陈江淮之地,边境大大扩展。

南北朝国都

宋、齐、梁、陈:建康(在今江苏省南京市)

西梁:江陵(在今湖北省荆州市荆州区)

代:盛乐(在今内蒙古自治区和林格尔县)

北魏:平城(在今山西省大同市)→洛阳

东魏、北齐:邺(在今河北省临漳县)、晋阳(在今山西省太原市晋源区)

西魏、北周:长安(在今陕西省西安市)

南北朝政治

南北朝初期仍是世族政治,社会阶层分为世族、齐民编户、依托人及奴隶 。世族具有许多不需付税的依托人从事出产与作战,影响朝廷的税收。尽管南朝皇帝依然需求干流世族的支撑,不过也扶持寒门以平衡政治实力,并且在南朝梁时萌发出科举准则 。南朝世族由于长时刻闲适而逐步阑珊,在侯景之乱後彻底溃散。北朝胡族缺少政治的经历,所以重用汉人世族,引起两边的文明采借,久之构成文明混合,以北魏孝文帝的汉化运动最盛 。混合的进程发作剧烈的思维抵触、政治奋斗或种族抵触,例如六镇民变、宇文泰的鲜卑化方针 。北齐发起排汉文明 。北周树立关中本位方针,交融鲜卑及汉文明以消除胡汉隔膜 。在隋朝一致全国後,吞并关东与江南人而构成新汉族,创始出具开放性和包容性的隋唐文明。

政府部门

南朝宋之后设有门下省,至此确认了三省准则。门下省担任献计谋和劝谏皇帝,参加秘要之事,又成为大权把握的安排。

行政区划

南朝政秉承东晋,施行州郡县三级制。而侨州郡县及双头州郡也由于土断而变成一般州郡。自东汉晚期施行的州郡县三级制,到隋平陈后改为州县二级制而完毕。南朝的州设刺史,郡设太守,只需丹阳郡由所以首都所在地而设尹。县设令、长。自宋今后,令多於长。与郡同级的有王国和公国,设内史和相。还有特为习称蛮民及僚族、俚族等少数民族设置左郡、左县和僚郡、俚郡。例如有南陈左郡、东宕渠僚郡等。其时州郡县有等级之分,大致上以间隔首都远近为等第凹凸之分,诸州佐吏则按州的等级设置官员。扬、荆二州还有“二陕”之称号。 

北魏在北魏孝文帝今后,官制仿照南朝,至唐代仍沿用。北周时按周礼,设置六官,即天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官六府,是隋唐之后六部体系的源头。

北朝政区秉承十六国,好像南朝相同为州郡县三级制。可是州辖区不大,州刺史可越郡级直接办理县,使得郡级逐步虚级化,到583年隋朝正式定为州县两级制。北魏也设有侨州郡县和双头州郡(如南雍州),并将州郡县按人口数分等级。为了防备新附或异姓反叛,于406年将各级行政长官分立三位,其间州刺史方面须一位为宗室。北魏原设有担任当地军政的行台及办理数州军事的都督。到北齐定为行台制,北周则为总操控,都是担任数个州郡军事与行政的政区单位。北齐由于州辖区越分越细,所以设置行台兼管数州民政及军事 。西魏则改称都督为总管,性质同北齐行台。北周时,总管一般兼任驻州刺史,并以所驻之州为名 。北魏还特为鲜卑本族或其他民族(汉人在外)设置领民酋长来办理该族,方位只次于州刺史。又连续十六国政区,设有办理州境内其他民族的护军。其方位同等郡守,至457年废弃。还有镇戍制,于重要的军事要地设镇。镇由镇将办理,下置戍,由戍主办理。其间又以稳固首都平城的六镇最重要 ,至孝文帝迁都后势微。六镇民变后,北朝的镇戍专管军事,不再具政区性质。

南北朝军事

在南北朝时期,朝代常由于军权流入权臣手中而替换。南朝的军事准则大至连续东晋募兵制。北朝在军事准则方面,在北魏初期采行兵民合一的部族兵制,一致华北后逐步成为世兵制。北朝后期呈现府兵制,成为隋唐兵制的根底。

南朝军种以步卒和水军为主,马队较少。兵源本来来自

世兵制。可是由于战役的耗费、战士的流亡和被私家切割,部分兵户变为民户,兵源趋于干涸,所以改以募兵制为主。南朝戎行差异为中军(亦称台军)及外军。中军直属中心,平常驻扎京城,有事出征。在南朝宋时,宋武帝刘裕加强皇宫军力,以图改变东晋以来外强内弱的形势。可是,由于宗室同室操戈而失利,历朝多次有篡位之事发作。外军则归各地都督操控。都督多兼刺史,并且常与中心抗衡 。

北朝方面,北魏戎行在初期以鲜卑马队为主力,其补给是由各部自行掠取。在一致华北进程中,汉族逐步参加戎行。当攻城战添加后变为步、马队混合。之后步卒成为主力军种。北魏一致北方后,戎行分为中军、镇戍兵和州郡兵。中军在平常护卫京城,有事则成为对外作战的主力。镇戍兵是为捍卫边防而设置的。镇适当于州、戍适当于郡。初时仅设于北部边境,后来扩展到南部边境。州郡兵,是坚持诸州治安的戎行,有时也充作镇戍兵或是随军出征。北魏后期也逐步构成固定的兵户 。

南北朝人口

南北朝人口计算列表
年代户数口数补白

西晋太康元年(280年)

2,459,840

16,163,863

数据出自《晋书·卷十四》 

今学者预算实践人口达三千余万 

西晋太康三年(282年)

3,770,000

24,768,900 

数据出自《三国志·卷二十二》 

前燕建熙十一年(370年)

2,458,969

9,987,935

数据出自《十六国春秋·前秦录》 

注:仅包含前燕原境

前秦建元十九年(383年)4,000,00020,000,000数据出自王育民版《我国人口史》 
东晋太元二十一年(396年)3,350,00017,000,000数据出自王育民版《我国人口史》 

刘宋大明八年(464年)

906,870

4,685,501

数据出自《通典·食货七》 

据今学者考证,实践人口达两千余万人 。

北魏正光元年(520年)

①5,000,000

②6,000,000

①30,000,000 

②35,000,000

①号数据出自《文献通考·卷十》 

②号户数出自王育民版《我国人口史》 

口数出自葛剑雄版《我国人口开展史》 

六世纪二十年代北魏人口达600万户、3500万人,加上南梁的两千余万,南北总人口超越五千万。 

北魏永熙三年(534年)3,375,36820,252,208 数据出自《文献通考卷十》 

北齐隆化二年(577年)

①3,302,528

②3,032,528

①20,006,886

②20,006,880

①号数据出自《周书·卷六》 

②号数据出自《通典·食货七》 

南陈太建九年(577年)

①500,000

②600,000

①2,000,000

②2,400,000 

①号数据出自《北史·卷十一》 

②号数据出自《隋书·卷二十九》 

据学者考证南陈实践人口达1500万 

北周大象二年(580年)

①3,599,604

②1,599,604 

9,009,604

数据出自《通典·食货七》 

注:仅含北周旧地

北周大定元年(581年)4,622,52829,016,484

数据出自《十六国北朝人口调查》 

因考虑到藏匿户口,学者王育民认为实践户口数达600万户 、3500万人 ,加上南陈的1500万人,南北总人口康复回五千余万。

隋朝大业五年(609年)

8,907,536

46,019,956

数据出自《通典·食货七》 

因学者考虑到依托于世家门阀的浮客、部曲、奴婢、客女以及官户、匠户、乐户、佃农等许多未纳入户口计算的人群,因而学者葛剑雄认为隋朝人口峰值达5800万 ,而王育民则认为隋代极盛有6200万人 。

南北朝经济

土当地针

跟着华夏人口的大批南下,不只使南朝添加了劳动力,并且带来了先进的出产技能,为南边的进一步开发供给了有利的条件。

南朝政府对北来的流散起先采纳侨立州郡的方针,后来,东晋和南朝政府为了扩展克扣目标,改行土断方针。

所谓土断,便是吊销侨州郡县和侨籍,让侨户和土著居民一同在当地著籍,并且相同担负国家的赋役。自东晋到陈朝时期,共进行九次土断。其间,364年桓温进行的“庚戌土断”和413年刘裕进行的“义熙土断”,成效最为显着。

土断后,南朝境内的侨寓政府便连续消失了。

农业开展

东晋、南朝时期,南边的农业遍及有所开展。比较杰出的区域,是长江中、下流的荆、扬二州。扬州是东晋、南朝经济最兴旺的区域 。

其间国都建康及其周围区域开展很快。东晋在曲阿(江苏丹阳)立新丰塘,溉田八百多顷。宋在湖熟起废田四千多顷。宋向京口、姑熟移民,齐在句容修赤山塘。扬州“地广野丰,民勤本业,一岁或稔,则数郡忘饥”。三吴(吴郡、吴兴、会稽)是东晋政府最重要的基地,经济开展尤为杰出。

东晋在吴兴乌程(浙江湖州)筑荻塘,溉田千顷。宋在乌程修吴兴塘,溉田二千余顷;又在会稽一带开垦湖田,“皆成良业”。东晋、南朝政府的各种开销,首要依托三吴。洞庭湖周围的荆、湘区域开展也很快 。梁罢义阳(河南信阳)镇兵今后,“江湖诸州并得歇息,开田六千顷。二年之后,仓廪充实”。

与浙江相邻的闽中、鄱阳湖周围区域,也有较快的开展。此外,淮南区域,土地肥美,流散会集。寿春邻近有芍陂灌溉农田,当地千里,“良畴万顷”,是重要粮食产地。江南区域遍及施行麦稻兼作,岭南种双季稻。

元嘉曾经,淮南是经济兴旺的区域。元嘉末,由于宋魏战役,淮南遭到损坏。经过齐、梁二代的运营,江淮间一些区域的出产也敏捷康复、开展。益州则宣称“沃野天府”,物产丰厚。广州也是富庶的经济区域。

士族田庄

在南边经济的开展中,南、北士族地主都采纳田庄办法进行出产。其间北方士族南迁时,都带来许多部曲和佃客,仅有缺少的是地步。因而,他们处处“求田问舍”,不择手法地获取土地。如刁逵在京口一带掠取土地达万顷。与此一同,南边士族地主也进一步扩张自己的经济力气。

士族地主在他们占据的平原和山泽上树立田庄,其时称为“墅”或“园”。如会稽士族孔灵符在永兴修墅,“周围三十三里,水陆地二百六十五顷,含带二山,又有果园九处”。谢灵运在始宁的墅有南北二山,山上有五个果园,沿水渠两岸有大批良田。

农业在士族田庄经济中占主导的方位。田庄中有许多的犁地,又有河湖水渠等水利灌溉体系。在犁地上种有稻、麦、粟、桑、麻、蔬菜等作物。仅次于农业的是园林业,运营竹木果树等。

此外,还有养鱼业和畜牧业,并从事纺织、酿制、制造出产东西等多种手艺业出产。由于从事多种运营,使士族地主田庄具有自给自足的性质。

田庄里的出产者,首要是佃客、部曲和奴隶。士族地主对他们的克扣和压榨是严酷的。但它把许多劳动人手安排起来,在山区水滨进行垦植,特别是在东晋和南朝前期,士族地主还关怀出产的时分,地主田庄对江南区域的开发是起必定的活跃效果。今后,由于门阀土族日益迂腐,田庄也就成了捆绑出产力开展的妨碍。

手艺职业

东晋南朝时期,纺织业比较兴旺,养蚕技能现已适当可观,豫章等地一年蚕四、五熟,永嘉等地一年八熟。丝、绵、绢、布等是南朝调税的首要项目,因而纺织是民间遍及的副业。其间荆、扬二州的纺织业尤为兴旺。

锦业在益州也早负盛名。刘裕灭后秦,把关中的织锦户迁到江南。南朝后期,织锦业也兴旺起来。富豪人家穿绣裙,着锦履,以彩帛作杂花,绫作服饰,锦作屏障。

南朝时,政府都设有专官办理矿冶。建康尚方有东、西二冶(宋、齐时有南冶,后废),州、郡有矿冶的设冶令。别的还有不少私家冶铺作坊。在冶铸技能上,用水排鼓风冶铸已在南朝运用。炼钢技能也有很大前进。那时还创造一种杂炼生铁和熟铁的灌钢法,即把生熟铁混杂起来训练,火候届时,生铁先熔化,渗淋入熟铁中,然后取出重复训练,就成为优质钢,用来制造宝剑和刀、镰。

到三国、西晋时,瓷器的烧制现已到达老练阶段,东晋、南朝时又有新的开展。其时瓷器的代表性产品是一种通体青釉的青瓷,产地比较会集的是会稽郡(浙江绍兴)一带。青瓷胎质纯,硬度高,釉料匀,通体青莹,造型多样漂亮。考古开掘,江南许多区域的制瓷技能逐步成名,并各有自己的特色。

造船业在东吴的根底上又有较大的开展。运送、作战用的舰船舶许多,往来于东海、南海和内地河道的船舶频频,大者可载重二万斛。

造纸业有了新的开展。压光和染色是这一时期造纸技能的新成果。其时纸的名字许多,其间用藤皮造的藤角纸是一种质地优秀的纸张 。造纸业的兴旺对其时文明的开展起了活跃的效果。

商业开展

农业和手艺业的开展,加上江南河流纵横,水上交通便利,

为商业兴旺供给了根底和有利条件。

士族豪强吞并土地,官府赋税徭役深重,许多中小地主和农人被逼从事商贩活动。贵族官僚有免关津税特权,在任期届满时带着大批货品作为“还资”,然后转贩各地。官府征收租调要农人折钱交纳,农人被逼出卖自己仅有的农副产品。因而,南朝呈现商业畸形开展的现象。

其时南边的重要城市有建康、江陵、成都、番禺(广州)等地。建康是东晋南朝的政治中心,也是长江下流的经济中心。这儿“贡使商旅,方舟万计”。萧梁时期,建康城内有居民28万。城内有四个市,秦淮河北有大市和小市十余处。会稽、吴郡、余杭等地也是“商贾并凑”。

番禺是海外贸易中心,南洋各国,以及天竺、狮子国(斯里兰卡)、波斯(伊朗)等国的商船,“每岁数至”,或“岁十余至”。江陵“当雍、岷、交、梁之会”,商业也较兴旺。成都不只商业茂盛,并且也是高档丝织品的重要产地。市场上既有奢华品,也有一般的出产、日子用品。商贾小者坐贩于列肆,大者转运于四方。商税是南朝收入的大宗。东晋、南朝都留意钱银铸造,但币制紊乱,数量缺少。

自耕农人

自耕农是其时农业出产的重要力气,是封建政府克扣的首要目标。他们对政府的担负有租调、杂税、徭役三大项。

宋、齐时的田租大约沿用东晋后期的准则,即口税米五石。户调克扣,在宋孝武帝规矩:“全国民户,岁输布四匹”,岁输布四匹,仅仅每户农人应纳户调的均匀数目,征收时仍采纳“九品相通”的办法,即事前评出户产,定出户等,然后再按照户等的凹凸分配。

在战役时期,一般农人也有兵役担负,各种徭役更是随意征发。所以,许多自耕农破产流亡,越来越多地沦为士族田庄里的部曲和佃客。

南北朝文明

经由魏晋时儒学独尊的方位被破除后,到了南北朝时期的思维现已构成多元化的思维。在许多的思维门户中,呈现了以法治国、务实求治的建议和“无君论”等有价值的观念,也发作了消沉颓丧、豹隐游仙的思维,影响最大的是形而上学思维。

南北朝年代,在思维文明领域呈现了不同于两晋时期的新形势,形而上学思潮归于沉寂,佛道二教继续开展。释教许多译经,广泛盛行,渗透到政治、经济、社会、风俗及文明的各个层面。儒学面临严峻应战。由于释教的急剧胀大,使本来儒、玄、佛、道的彼此联络及其前史格式发作新的改变。儒家学者在思维、文明上的批判焦点,由老庄形而上学转向释教,呈现了大批反佛思维家。

文学

南北朝时期的文学开展敏捷,其间南朝风格倾向富丽纤巧,而北朝风格倾向豪宕粗暴。南朝文学代表是骈文,考究格律、词采、用典,内容多脱离实践日子,抒情一些富有闲愁,以庾信、应扬的文章为代表。而北朝代表人物是北地三才,即邢邵、魏收、温子升。叙事长诗以南朝的《孔雀东南飞》和北朝的《木兰诗》为代表。民歌方面,由与南北文明不同,呈现出不同的颜色和情调。《乐府诗集》即有“豔曲兴於南朝,胡音生於北俗”的说法。

在文学研讨方面,刘勰的《文心雕龙》成为我国榜首部体系文艺理论巨作。南朝梁武帝的长子萧统安排文人编选的《昭明文选》是我国现存的最早一部诗文总集。这两部巨作都对后来我国文学的开展发作了深远影响 。一同,道教影响了我国艺术及科学。例如《游仙诗》等文学,描绘神仙潇洒之妙或藉由神仙之说抒情情怀。道教名士陶弘景、陆修静均拿手神仙文学 。

史学

南北朝承继了汉代以来设官修史之制。宋设作品官(宋齐梁陈时官名及分职屡有更改),担任撰修国史(本王朝史)及帝王起居注。齐始有国史与前朝史之分。北魏亦设作品官及起居令史,使修史官与起居官逐步分职。北齐始设史馆(或称史阁),为专门修史安排,影响我国日后的官方修史准则。西魏、北周亦设作品官准则。南北诸朝又有大臣监修史书 。此外,南朝梁时始行编修武帝、梁元帝的“实录”,是为唐代开端一朝接一朝修实录的滥觞 。

纪传体断代史书在南北朝史学仍占一座位。官修的有如沈约《宋书》、萧子显《齐书》、魏收《魏书》 ,私修的有如范晔《后汉书》 。

反映社会各种情况的史书,亦在南北朝盛行。如范晔《后汉书》、沈约《宋书》傍边新增“独行”、“逸民”(或“隐逸”)、“列女”等类列传各种人物相貌;宗教史籍有慧皎《高僧传》 ;记叙寺院修建的有杨炫之《洛阳伽蓝记》 ;地舆类作品方面,以郦道元《水经注》为南北朝集大成之作 。少数民族前史亦因五胡各族建割据政权而深受注重,成果较高的有崔鸿《十六国春秋》 。

谱学(或叫谱牒学、家谱学)在南北朝门阀政治影响下而大盛一时。各豪族郡望为求稳固社会方位和政治权利,乃撰修家牒,以显示自身血缘、家世及婚宦。继家谱呈现后,又有了家谱学的研讨,其时便呈现“统谱”、“百家谱”等书本 。

南北朝的注史之学,具代表性的有如裴松之《三国志注》。裴注侧重材料搜集、弥补史事,不再局限于对音训及解说史文,对我国的注史办法发作有适当影响。裴松之对史料彼此考异,日后史家有所承继,如司马光撰《资治通鉴考异》。裴注里又有对前代史家的谈论,这推进了我国史学批判的开展 。

宗教

六国晚期呈现变革道教的寇谦之,他受东晋灵宝派的影响,制造《云中音诵新科之诫》等经八十余卷,在精义司理方面无所立异,却清晰宣称要整理道教,除掉五斗米道的三张(张陵、张衡、张鲁)伪法、租米钱税及男女合气之术,严厉斋戒礼拜,使道教安排更为紧密,道规教仪更为齐备。

南北朝时期的释教于北魏开端盛行。人们对菩萨的崇奉十分盛行。随著释教的传达,开展佛像、岩画、石窟寺院等也得到了空前的开展。其间敦煌千佛洞、云岗石窟、龙门石窟、麦积山石窟成为我国造像艺术宝库之中的珍宝。尔后释教又参加密宗、禅宗等新教派,逐步中土化。

艺术

南北朝时艺术昌盛,南边以绘画为主,北方以雕琢塑像为主 。

画论、画史在此刻期已树立,如谢赫的《画品》,提出绘画品鉴的六法,而其间的“气韵生动” 说更被历代画评家奉为最高水准。

在佛像石窟雕像上,北朝石窟造像,闻名的有云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟、麦积山石窟、天龙山石窟等 。石窟艺术最宏伟的是云冈20辜的座像。佛像容貌饱满,两肩宽厚,衣褶线条紧贴身躯而雕,庄重中寓有慈祥,体现出佛的胸襟气量。彩塑最好的是敦煌莫高窟第259窟的造像,宛转浅笑的神态,给人以安静的美感。洛阳永宁寺塔基出土的北魏泥塑残像最为精美,面貌逼真。随著山水诗的呈现,长时刻以来的以体现人物为主的绘画传统开端改变,山水风光也成为绘画的内容。南朝还有不少以人物画著称的画家,也有人在团扇上画出“天涯之内而瞻万里之遥”的山水。南齐谢赫撰著了研讨绘画理论的《古画品录》,而他所总结的“六法”,已不只限于人物画,对后世有很大影响。

南朝坟墓雕琢方面,历代帝王、贵族坟墓前有神道石柱、石碑、石兽等。石兽又称避邪,由狮子造型演化而来,有驱邪、求福或升天之含义。其间已齐武帝陵前的天禄(双角石兽)、齐景帝陵前的麒麟最具代表。风格秉承汉代石兽雕琢,长于运用整块石材,以简练的办法体现宏伟的气势。

魏晋南北朝是楷书开展的青年期,其间南北朝的碑文是楷书的宝库。北朝碑文即所谓的魏碑书法,气魄雄壮,气候浑穆,身形多变,闻名的有《龙门二十品》、《张猛龙帖》、《郑文公碑》、《石门铭》等,以及许多的墓志铭文。南朝有名的碑如《爨龙颜碑》、《瘗鹤铭》等 。

南北朝科学

在整个魏晋南北朝期间,由于边疆民族内迁、北方人群的南下,形成文明大沟通及混成。由于儒学一统的形势打破以及玄道佛的鼓起,使得学术研讨朝向多元化。各国为了生计或战役,多少推广一些变革办法以保证某些区域农业与手艺业的开展。这些都使得科学技能大幅提高 。

地舆

郦道元从小志于地舆学研讨。由于其时地舆作品不行齐备,所以他在各地当官之际进行实地调查。然后他以《水经》为蓝本,完结《水经注》。《水经注》为陆地水文地舆,他以水道为纲,具体描绘其自身性质与周边环境,为我国古代地舆学做出杰出贡献 。

农学

贾思勰为北魏农学家,家境较为殷实,他面临其时的天灾人祸及比年饥馑,建议注重农业,并以齐民谋生为己任,所以决议写出一本农书。他所写的《齐民要术》在我国或国际的农学史上均占有重要方位。《齐民要术》以其时黄河中下流区域,特别是山东区域为关键。描绘其时农业出产概貌,并介绍我国传统农业细耕和多种运营办法和包含食物加工技能在内的农业科技的高明水准 。

数学

祖冲之为南朝宋人,宗族历代成员大多了解地理历算,所以祖冲之从小对天算有爱好。他平生作品丰厚,地理方面有《上“大明历”表》、《驳议》;数学方面有《缀术》、《九章术义注》、《重差术》。他在科学有三大成果,一,在张衡、刘徽的根底上,将圆周率数值精准道小数点后七位数字。二,他是国际上榜首个将“岁差”数值记入历法运算中,他还将闰月规矩修整,这是唐代之前最好的办法。三,在机械方面,他还制造出指南车、千里船(即脚踏轮船)、水力工作的水碓模,以同一原动轮带动碓和磨作功 。

南北朝社会

世族庶族

东晋时期,门阀士族到达极盛阶段。南朝今后,尽管是寒门地主做皇帝,但门阀士族的特权仍得到供认。

南朝规矩,高门士族的子弟二十岁登朝当官,庶族地主子弟三十岁才干试做小吏。高门士族升官极快,短时期内就可“坐致公卿”。南朝的“清华宝贵”的官职,简直全被高门所独占。他们极力保护自己的特别社会方位,宣传“士庶天隔”,同庶族寒门坚持着严厉的边界,不同寒门通婚共坐。

为严厉差异士、庶,所以谱学盛行。东晋南朝时,贾弼之祖孙三代专精谱学,撰《十八州士族谱》,共七百多卷。宋刘湛、齐王俭、梁王僧孺也都有谱学专著。谱学是吏部选官的重要依据,是保护士族政治特权的东西。但士族地主既不会带兵交兵,又不会办理政事,彻底成了寄生于社会的废物。

庶族首要指无特权的地主和商人。他们不甘心遭到架空,经过各种途径登上政治舞台。南朝的开国皇帝,就都是经过领兵交兵、操控军权而上升起来的庶族地。

寒人典签

由于士族缺少就事才能,皇帝又怕他们难以操控,所以南朝时全以寒人典掌机要,处理政务。

东汉时政事归台阁,曹魏时权利会集到中书监、令手中,南朝时权利又会集到中书通事舍人手中。通事舍人不只替皇帝起草诏令,又掌管政令,成为皇帝身边的实权职务。权利移归近臣,反映了皇权的加强,也反映士族已处于有职无权的方位。

南朝时,寒人担任的另一要职是典签。南朝君主鉴于东晋方镇势强,要挟中心,因而多以宗室子弟为州镇军政长官,以寒人为典签进行操控。典签职微权重,州镇要事,须典签签署方能施行。典签每年数次回京向皇帝陈述,所谓“刺史行事之美恶,系于典签之口”。因而,诸王刺史都十分惧怕典签,故又有“诸州惟闻有签帅,不闻有刺史”之语。

部曲佃客

部曲、佃客是世家豪族操控的依托人口的首要部分,奴隶则是他们的私产。

部曲本来的首要任务是作战,但跟着南边战事的削减,越来越多的部曲被用于出产。梁张孝秀“有田数十顷,部曲数百人,率以力田”,便是典型的例子。

佃客分为两部分,一部分是政府依官品赐给的,一部分是私自招诱的。东晋、南朝的给客制规矩:榜首、二品官佃客无过四十户,以下每品递减五户,至第九品占五户。此外还有典计、衣门客等。这一部分佃客无独立户籍,而是登记在官僚地主的户籍上。他们不给国家交租调,服力役;而交纳百分之五十的地租给官僚地主。其时,“南北权豪,竞招游食”,私招的佃客许多。

部曲、佃客为世家豪族代代占有,不经“自赎”或“放遣”,是不能取得自在的。他们实践上是被捆绑在土地上的世袭农奴。东晋南朝时,世家豪族都有大批的奴隶,政府毫不约束。农人破产自卖或在流亡中被掠,是奴婢的首要来历。他们是地主的私产,因而能够典当或生意。为了避免流亡,奴隶都被“黥面”。

南朝时,奴杀主人以及流亡、暴乱的事多有记载。在奴隶们的抵挡奋斗之下,操控者依据自己的需求,经过“糜喃为客”、“发奴为兵”等手法,使许多的奴隶转化为地主的佃客和国家的战士。

服饰特征

南北朝是我国古代服装史的大变动时期,这个时分由于许多的胡人搬到华夏来住,胡服便成了其时时尚的服装。紧身、圆领、开叉便是胡服的特色。

男服服饰

礼衣:除了北周以外,最大礼衣祭服,仍只需一种,与汉代大致相同,惟衣裳主色稍有差异。

平冕服:各级的办法、服色大致相同,唯衣裳上的章纹,皇帝用十二章,三公诸侯用山龙等九章,九卿以下用华虫等七章,皇帝用刺绣文,公卿用织成文。

北周冕服:北周武帝汉化方针相成功,大力推广我国古代的周礼之制,因而北周的服色准则多依据周礼而定。

委貌冠服:为公卿行卿射礼之礼衣。衣黑而裳素,中衣以皂缘为首领。

朝服:同于汉代,皇帝与百官之朝服以所戴之冠来差异,亦都有五色朝服,不过汉代平经常朝以皂朝服、绛服为多,而魏晋南北朝则以绛朝服为主。

通天冠服:魏晋南北朝,各王朝均以此服为皇帝的朝服,也是次等的礼衣。着绛纱袍,皂缘中衣,黑鞋。

远游冠服:为皇太子及诸王所服,着朱衣,绛纱袍,皂缘白纱中衣,白曲领。

百官冠服:以绛纱为主。但陈制较杂乱,百官位高者以朱衣为朝服,位卑者,则以皂衣为朝服,皂白纱缘中单。

品色衣:露台近侍及宿卫之官,皆着五色衣,以锦绮馈绣,名曰品色衣。

常衣:首要是裤褶服,用处十分广,能够做朝服、军服、便服、从贵族到庶民均用到它。

女服服饰

皇后谒庙服:是女性官服中,最盛大的礼衣,也是皇后的嫁服。

入庙佐祭服:为妃、嫔、命妇之祭服。在晋及南朝宋、陈均为皂上皂下。

亲蚕服:为皇后走亲蚕礼之礼衣,均为青上缥下。

助蚕服:为妃、嫔、命妇助皇后走亲蚕礼之礼衣,在晋及南朝陈为缥上缥下。南朝宋为青上青下。

朝服:以上三朝均认为女性之朝服。

比周礼衣:女性官服与男性官服相同,十分杂乱,用色亦多,与前述朝代大不相同。

兵户吏户

东晋、南朝时期,广大公民的身份日益失落,许多人沦为世袭的农奴,除了部曲、佃客外,还有归于官府操控的兵户、吏户和百工户等 。

晋、南朝承继了三国以来的世兵制,兵户代代从戎,受压榨极重。兵户除服兵役外,还要耕田纺织,向国家交纳租调。兵户的方位比自耕农低,乃至比佃客还要低。

东晋、南朝的当地安排和中心官府都具有必定数量的吏,少者数十,多者不计其数。方位低的文武吏,被逼为官府服各种杂役,播种官田,在官府手艺作坊中进行出产,他们所受的克扣和压榨分外沉重。吏的来历,大多是来自“吏门”。这种吏户是世袭的,非经官府放免,不能免役。

南朝时,百工即各类手艺业者很缺,故官府对他们的操控极严。贵族、官僚私占百工户往往遭到惩治。百工户从民间征调到官府作坊后,与配到作坊里的刑徒为伍,终年劳动,代代相袭,社会方位卑贱,境况是相同凄惨的。

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