晋朝地图

晋朝我国前史朝代

晋朝(265—420年),分为西晋与东晋两个时期,西晋为我国前史上九个大一统王朝之一,两晋上承三国下启南北朝,其间东晋归于六朝之一。

266年司马炎篡魏,建国号为晋,定都洛阳,史称西晋,280年灭东吴,完结一起,后阅历“八王之乱”。晋愍帝迁都长安,316年灭西晋,树立了十六个国家,史称“五胡乱华”。317年,晋室南渡,司马睿在建邺树立东晋,东晋曾多次北伐。383年东晋与前秦淝水之战后得到暂时安靖。两晋时期少数民族迁至华夏,加强了民族交融,北人南迁,开发了江南区域。两晋总历时一百五十六年。420年,刘裕树立宋,东晋消亡。

晋朝虽为汉末以来我国文明中衰时期,但在哲学、文学、艺术、史学、科技等方面也有新的开展。两晋的文明走向多元开展,是一个文明创始、抵触又交融的年代,由于儒教独尊的位置被打破,哲学、文学、艺术、史学及科技纷繁呈现改造,有些成为独立的学识。今世思维有由本乡开展的形而上学、道教及由印度东传的释教,士大夫纷繁盛行清谈。由于边疆民族带来草原文明,东晋则具有华夏文明及江南文明,两边逐步打开文明沟通或民族交融。 

汉代从前,政治主权彻底在华夏族,汉代今后,政治主权不全在华夏族,边疆民族带来的草原游牧文明也融于华夏文明。时全国大乱,士族文人多不以道义为重,儒学中衰。奔放之士,目睹衰乱,不甘隐避,则托为放逸,遂开清谈之风。晋室之兴,世乱未已,向秀之徒,益尚玄风。形而上学与印度东传之释教交汇,我国文明逐步转变为儒释道交融之情况。 

中文名称:
晋朝
英文名称:
the Tsin Dynasty
简称:
所属洲:
亚洲
首都:
洛阳、建康
首要城市:
建康、洛阳、幽州
官方语言:
雅言
钱银:
圆形方孔钱
政治体系:
君主专制政体
国家首领:
司马炎、司马睿、司马绍等
人口数量:
3500万(300年),1746万(五世纪初)
首要民族:
汉族、鲜卑、匈奴、羯、氐、羌
首要宗教:
释教、道教
疆土面积:
543万(281年),302万(417年)
首要事情:
五胡乱华,八王之乱,淝水之战
晋朝介绍

前史边境政治军事经济文明后世述晋帝王年表

晋朝前史

魏咸熙二年十二月丙寅(公元266年2月8日),司马炎强逼魏元帝禅让 ,即位为帝,国号大晋,建都洛阳,史称西晋 。丞相、疏族琅琊王司马睿遭到王氏和中朝勋臣的一起支撑,317年三月在建业承制改元,即晋王位,改建业为建康,史称东晋。 两晋共传十五帝,共一百五十五年。 

司马氏在三国时期为曹魏世族,高平陵事故后把握魏国政权 。265年,司马炎强逼魏元帝曹奂禅位,国号大晋,即晋武帝 。280年,西晋灭孙吴而一起全国,可是平和安稳的形势只保持了短短的十一年(280年灭吴一起完毕东汉晚期和三国时期一共96年的大乱到291年八王之乱开端了长达298年的五胡十六国及今后的南北朝纷争)。晋惠帝继位后朝廷渐乱 ,具有军权的诸王纷繁争权,史称八王之乱。晋朝元气大伤后,内迁的诸民族乘机举兵,构成五胡乱华的形势,许多大众与世族开端南渡。316年,西晋被匈奴树立的政权所消亡,北方从此进入五胡十六国时期 。 

317年,晋朝宗室司马睿于建康称帝,东晋树立 ,据有我国南边的边境。华夏的世族及布衣连续南迁,构成我国北方侨胞和南边土著聚居的形势。东晋初期,王导等人采纳镇之以静战略 ,安稳形势。皇权式微,朝廷大权首要由世族把握,由于军权外重内轻,朝廷操控力弱,不少方镇心胸野心,先后发作了王敦之乱、苏峻之乱及桓温专政 。尽管部分士族当权者有康复之心,前后发起几回北伐,可是朝廷担忧野心家借此扩张实力,大多消沉支撑。

383年,前秦出动举国之师,目的消亡东晋。面临亡国之祸,东晋君臣专心,凭仗淝水决战奠定胜局 。谢玄等将领乘胜追击,成功的克复大批失土,致使前秦崩解,引发了北方军事和政治格式的改动。可是,东晋后期又发作朋党相争及桓玄作乱。布衣担负沉重,又发作暴乱。谯纵在蜀地自立。终究刘裕兴起,平定诸乱,凭仗军事力气夺得帝位,进入了南北朝时期 。 

司马氏来源

《晋书》云︰司马姓其先出自帝高阳之子重黎,为夏官回禄,历唐、虞、夏、商,世序其职。及周,以夏官为司马。这今后程伯休父,周宣王时,以世官克平徐方,锡以官族,因而为氏。楚汉间,司马仰为赵将,与诸侯伐秦。秦亡,立为殷王,都河内。汉以其地为郡,子孙遂家焉。自仰八世,生征西将军钧,字叔平。钧生豫章太守量,字公度。量生颍川太守俊,字元异。俊生京兆尹防,字建公。帝(司马懿)即防之第二子也 。 

如司马朗、司马懿及司马孚等兄弟共八人,时人称“八达”。其间司马懿具有政治及军事才略,在曹魏后期抵挡蜀汉北伐及平定辽东,成为了魏国重臣 。239年魏明帝逝世,司马懿与曹爽受遗一起辅政,但司马懿被曹爽架空。249年发作高平陵事故, 司马懿重夺政权,至此司马氏开端专政。在司马懿逝世后,其子司马师及司马昭逐步安靖司马氏的实力 。此期间发作三次严峻的内争和割据战役,史称淮南三叛,皆被平定,司马氏逐步把握了执政权。 

一起全国

263年,司马昭为了树立赫赫军功,一起我国,命钟会、邓艾及诸葛绪率军伐蜀 ,蜀汉主将姜维阻敌于剑阁  。终究邓艾经阴平直袭涪城,进逼成都。刘禅见大势已去而屈服,蜀汉消亡  , 史称魏灭蜀之战。及后钟会、姜维目的反叛,但被司马昭当即平定。司马昭成功后称晋王,但不久逝世。其子司马炎继立后于266年树立晋朝,改元泰始,是为晋武帝,定都洛阳,史称西晋  。 

晋武帝施行了一系列前进方针增强国力,开展出产。此刻孙吴形势紊乱,吴帝孙皓不修内政又穷极奢华,民意不附 。270年河西鲜卑领主秃发树机能叛 ,次年匈奴刘猛也随之出关。 272年司马炎又派何桢招降李恪平定刘猛暴乱。274年陆抗逝世,275年司马炎开释奴婢替代战士屯田,树机能归降,拓跋部沙漠汗出使晋朝,马循平定鲜卑 。为了防护吴国,司马炎派羊祜镇守襄阳与吴将陆抗坚持 ,派王浚于益州大造船舰。

276年羊祜提议伐吴,遭群臣敌对而作罢。277年树机能复叛,司马骏帅文鸯等败树机能,降鲜卑二十万 。沙漠汗被鲜卑旧贵族杀戮,卫瓘平定拓跋部内争。278年羊祜病故,临终引荐杜预镇守荆州。此刻司马炎派马隆前往凉州平叛,秃发部众杀树机能降。279年西北之乱始平,王浚、杜预上书司马炎,以为是伐吴的时分了,贾充、荀勖等以为西北不决而敌对 。终究司马炎决议于该年12月进攻吴国,史称晋灭吴之战。他以贾充为大都督 ,上游王浚、唐彬军、中游杜预、胡奋、王戎军、下流王浑、司马胄军多路并进。于280年迫临建业,孙皓见大势已去而屈服,孙吴消亡,西晋一起全国,三国时期完毕 。 

世族兴起

晋朝树立后,曹魏时期压抑的世族在司马懿及陈群羽翼下昂首 ,其时知名的世族有琅玡王祥、荥阳郑冲、陈国何尝、临淮陈骞、颍川荀顗、荀勋、河东卫瓘、河东斐秀、太原王浑、泰山羊祜、河内山涛、京兆杜预等。曹魏时期的清谈,到晋代时许多士大夫纷繁仿效,构成一批置身功名利禄又求出生隐遁的士大夫 。

朝政方面,晋朝在前史上首要树立了门下省,三省准则完善,并且在277年创 建了国子学。由于诸臣在“平吴”与“立嗣”等议题上发作争辩,使得党派构成。以侍中任恺为首张华、庾纯、温颙、向秀、和峤等一派,与尚书令贾充为首杨珧、王恂、华廙等为一派相敌对,在立嗣上诸臣争辩更剧。其时太子司马衷糊涂无能,武帝之弟齐王司马攸较仁孝慧敏。司马骏、卫瓘、和峤等建议废衷立攸,但遭杨皇后和贾充、荀勖等人敌对。终究晋武帝依然不能舍子立弟,遣送司马攸回其封国,齐王忧病而死 。 

军事方面,西晋立国后,武帝分封诸王,于277年遣诸王就国,其间一些都督诸州军事。如汝南王司马亮督豫州、楚王司马玮督荆州。一起后,为防止东汉晚期诸州割据再度发作,武帝裁撤州郡兵,免除全国武备。分封诸王与去州郡兵是防止权臣专政及当地,显现全国和平。《晋书》山涛传:大郡武吏百人,小郡有武吏五十人,职官志:大国守土百人、次国八十人、小国六十人,整个华夏没有常备军防护 。尽管诸侯王名义上能够树立千人的部队,镇守本国,可是晋朝实践没有呈现诸侯割据,《晋书》地舆志:王不之国,官于京师  。诸王都留居京城,直到琅玡王南渡整个江南没有诸侯王镇守。 

贾后乱政

290年晋武帝逝世,晋惠帝继位 ,外戚杨骏托孤辅政 ,出汝南王镇守许昌。狼子野心的皇后贾南风干政。其时杨骏执政,与贾后敌对,杨骏为了安靖自身实力,录用其心腹掌管禁军,此举使宗室诸王与某些大臣不满。291年贾后藉由楚王司马玮除掉杨骏及其实力 ,录用汝南王亮与卫瓘掌政  。不久贾后使用楚王玮与汝南王亮不合去除汝南王亮及卫瓘,再以伪诏杀楚王玮,录用张华、裴頠及贾模等人掌政  。

至此贾后夺权成功。所幸张华等人同舟共济,尽忠职守,政局得以安靖。此刻关中羌氐叛,294年匈奴郝散叛,不久平定。296年其弟郝度元以齐万年为首,联合西北马兰羌、卢水胡反叛。299年齐万年之乱平定。江统和郭钦都曾建议将胡族强制迁离,他所著《徙戎论》提出更完好的建议,晋室施行了优待少数民族的方针,替代曩昔的强制迁徙,可是没有对有野心的割裂贵族采纳迁徙和防范措施 。 

由于太子司马遹非贾后亲生 ,贾后目的废弃。300年太子被贾后污篾谋反,被废。赵王司马伦采孙秀计,离间贾后杀掉太子。然后赵王伦联合齐王司马冏以替太子报仇为由出动戎行去除贾后及其翅膀,赵王伦专政 。 

八王之乱

301年,赵王司马伦自立为帝,改元建始,惠帝退位为太上皇。三月,齐王司马冏、河间王司马颙、成都王司马颖三王联合常山王司马乂(后封长沙王)伐赵王伦。五月去除赵王伦及其翅膀,惠帝复位,齐王冏专政。302年成都王颖及河间王颙派军征伐齐王冏,长沙王乂联合宫廷将领于京城洛阳呼应。齐王冏及其翅膀被除,长沙王乂掌政,被外戚羊玄之遥控 。 

303年成都王颖联合河间王颙率军进犯洛阳,征伐羊玄之等人,但被长沙王乂多次打败。304年头洛阳城缺粮,宫廷将领逼东海王奏免长沙王乂,开城屈服。长沙王乂被河间王颙将领张方杀戮,成都王颖迫惠帝立其为皇太弟,河间王颙为太宰,东海王越为尚书令。成都王颖成功后,出师返邺,政治中心北移 。然后宫廷将领陈轸集结各方军力,挟惠帝征伐成都王颖。终究失利,晋惠帝被俘,东海王越逃至其封国东海(今山东郯城北),河间王颙将领张方占有洛阳 。 

但不久东海王越的亲弟并州刺史东洋公司马腾及幽州刺史王浚联合异族鲜卑、乌桓等实力打败成都王颖。张方挟晋惠帝逃至洛阳,具有关中及洛阳的河间王颙与东海王宽和,终究成都王颖被废,河间王颙改立司马炽为皇太弟 。305年东海王越在山东再次起兵,西向进攻关中。306年东海王越攻入长安。河间王颙和成都王颖败走,司马模占有长安。东海王越迎惠帝还洛阳,随后成都王被害,晋惠帝病死,豫章王司马炽继位,是为晋怀帝,由东海王司马越专政。八王之乱至此完毕 。 

五胡乱华

天灾人祸,少数民族又遭到其时士族操控者极点压榨,内迁诸民族乘机举兵纷繁寻求独立营生,构成五胡乱华  ,永嘉乱后士族大众纷繁南渡自保。其间“能建邦命氏成为战国者”有十六国,分别是:①成汉、②前赵(汉赵)、③后赵、④前燕、⑤前秦、⑥前凉、⑦后燕、⑧后秦、⑨西秦、⑩后凉、⑾南凉、⑿南燕、⒀西凉、⒁北凉、⒂大夏、⒃北燕。后世由此总称16国许多列国的那段紊乱时期为五胡十六国时期 。 

五胡乱华前北方外族散布图,其时外族有匈奴、羯、鲜卑、氐、羌、卢水胡、乌桓、巴人及高句丽人。八王之乱期间,当地实力不断胀大,少数民族中的割裂分子连续反叛,氐族李雄在益州逐步势大,于304年称王,两年后称帝,国号成,与罗尚在巴郡坚持。304年司马颖遭王浚和司马腾进犯,遣匈奴首领刘渊回并州出动戎行援助,刘渊乘机宣布独立。308年刘渊称帝,国号汉,割据山西西南部。由于晋朝在华夏免除武备,无力平定暴乱,加上严峻的天然灾害,严峻动摇了操控根底。晋室在八王之乱后面临一场覆亡危机 。 

刘渊为了要扩大地图,遣子刘聪进犯洛阳,多次被打败。石勒及王弥掠取关东各州,石勒吞并王弥,脱离刘渊转战南下 。310年刘渊逝世,刘聪杀新帝刘和自立为帝。同年,石勒经宛城、襄阳,掠取江汉一带,隔年北返。其时关东又有蝗灾,洛阳缺粮,鲜卑拓跋部猗卢等欲派兵防护洛阳,司马越以无粮推托,并率朝中重臣及诸将东讨石勒,怀帝困于洛阳。

311年晋怀帝与司马越的敌对迸发 ,密诏苟晞伐之,随后司马越病逝,王衍率军归葬封国。当他东行至苦县(今河南鹿邑县)时,遭石勒突击,晋军精锐受屠尽亡,重臣降后被杀。此刻洛阳空无,被刘聪、王弥兵攻破,杀戮官员大众三万馀人,掳走晋怀帝,史称“永嘉之祸” 。313年晋怀帝被杀,晋愍帝于长安继立帝位,刘聪派刘曜持续进犯。316年晋愍帝屈服,终究受辱被杀,至此西晋亡 。然后,各族连续在北方树立国家,史称“五胡十六国”。 

西晋亡后,在北方尚有多个忠于晋朝的区域,即并州北部刘琨、幽州段匹磾、冀州的邵续、青州的曹嶷、徐龛;东北还有慕容廆、段眷;北方还有代王;西北凉州还有张氏集团。可是,并州刘琨先被石勒击退,投靠幽州段匹磾。段匹磾则奉东晋王敦密令将刘琨处死,之后段匹磾也被石勒打败。刘聪身后,部将割裂 ,叛逃的多达二十万户,晋军也一度进犯到离其国都不远的绛县,靳准杀刘粲,树立晋藩天王准则,向晋朝臣属,不久遇害。石勒占有了河东,刘曜也扔掉汉旗帜 ,两人都自立为赵国。刘曜载记:在凉州张寔逝世之后,其弟张茂向前赵的刘曜称臣(张轨传记载张茂未降并打败了刘曜)。与晋朝敌对的三个割据实力,在其时占有了晋朝五分之一的疆土 。 

树立东晋

317年西晋消亡后,司马睿在建康重建晋朝,谥号为晋元帝,史称东晋 。但晋廷安稳后许多引证侨姓世族(原北方世族),压抑江东世族。可是,由于侨姓世族持续侵略江南经济并打压南边世族入仕朝廷,使得侨吴世族在政治及经济上的抵触仍在。加上世族对寒族小看、与朝廷平起平坐;中心与方镇敌对及野心家的兴起,使得东晋一朝未能一起我国。

世族扰政

晋元帝司马睿原归于东海王越一党,镇下邳。其时江东少受华夏战乱影响,晋元帝渡江后倚重王氏,信赖王导、王敦,时称“王与马,共全国”。吴姓世族以义兴周氏及吴兴沈氏并为江东二豪,吴郡朱、张、顾、陆四氏居次。303年、305年及310年间江南发作三次暴乱 ,皆由义兴周氏的周玘和顾荣、贺循、纪瞻、甘卓等平定,使江南得以安稳,史称三定江南。307年八王之乱后,司马睿遵从王导建议迁镇到建康。南迁后王导以“镇之以静,群情自安”方针安稳政权,他藉由当地名士顾荣、贺偱、纪瞻为引,从而获得吴姓世族的支撑。然后许多北方世族及皇族衣冠南渡,在王导召唤下一起支撑司马睿,使得江南诸州次序归附,晋怀帝蒙难司马睿被全国推举为盟主,不久被晋愍帝录用为丞相,在江东树立操控 。 

东晋操控阶级首要由世族掌权,由于军权外重内轻,不少方镇心胸野心,构成如王敦之乱、苏峻、祖约之乱及桓温专政。此刻尽管连续有北伐以克复失土,由于内部敌对而一直未能重建安靖的全国一起政权。383年前秦出动举国之师,目的消亡东晋 。面临亡国之祸,东晋君臣专心,这是树立以来最联合的一次。淝水决战后前秦崩解,谢安、谢玄等人成功的克复大批失土。可是,后期又发作朋党相争桓玄篡位。由于布衣担负沉重,又发作孙恩、卢循之乱。谯纵亦据蜀地自立。终究刘裕兴起,平定诸乱,并夺得皇位,进入了南北朝时期。

东晋初期,王导等人采纳镇之以静战略, 以安稳形势。东晋的庄园经济的程度比西晋更重。由于农业技能前进等要素,在侨姓世族与吴姓世族密布开发 下,江南获得全面开发而昌盛昌盛,我国的经济中心也逐步南移,使得后来有大运河的呈现。此外,在手艺业和商业方面也有长足前进。 

由于北方外患要挟仍在,东晋朝廷赖世族及方镇的支撑以安稳形势,这使得不少士族把握强壮的装备构成割据。王敦从来桀傲,有意操控朝廷,晋元帝为了按捺王氏权势,以刘隗、刁协、戴渊等人操控,并防护王敦,削弱其兵权。 王敦使用祖逖逝世、京城防护缺少,于322年出动戎行,攻陷建康。刁协等人被杀,史称王敦之乱。晋元帝忧愤而死,太子绍继位,是为晋明帝。其时王敦欲擅权,移镇姑孰(今安徽当涂县),但于324年病危。晋明帝指令征伐,平乱成功,由于王导未附逆,所以王氏仍受晋室重用 。 

325年晋明帝逝世,太子衍继立,是为晋成帝。由王导及外戚庾亮辅政 。其时军事重镇分由陶侃镇守荆襄区域及由苏峻及祖约等镇守淮南区域。陶侃置疑由于庾亮的干与,使得未能辅政而感到不满。庾亮为了防范陶侃,任温峤镇守武昌 。由于苏峻及祖约对庾亮安靖中心的方针感到不满,于327年反叛。次年苏祖联军攻陷京师,胁持晋成帝,庾亮逃至寻阳(今江西九江市),史称苏峻之乱。此刻陶侃张望,经温峤力劝之下决议征伐苏峻。苏峻迎战阵亡,329年陶温联军克复京师,平乱成功。过后庾亮请罪,外调镇芜湖,朝廷由王导执政。334年陶侃逝世,庾亮代之,仍遥控朝廷,与王导交恶。339年后王导与庾亮先后逝世,由庾翼执政,把握荆州军权 。 

北征五胡

在东晋树立后,南迁的晋人莫不期望发起北伐,克复在北方沦亡的家乡。但由于世族已安居江南,南边丰厚的财物使得重返北方的志愿不高。可是东晋树立后,依然进行了多次的北伐 。 东晋初期,朝廷采纳以攻为守情绪抵挡北方 。317年祖逖目的北伐,晋元帝给予充沛支撑,不只从库存数千匹布帛中取出三千匹援助,晋元帝命祖逖相机克复华夏。他招募流散树立戎行北上,晋元帝还先后派自己的次子和司马飏出动戎行协作祖逖 ,并与当地坞堡协作,终究成功克复黄河以南边境,与石勒隔河坚持。

但由于东晋发作内争,朝廷于321年派戴渊为征西将军,都督各军守寿阳,镇西将军祖逖不肯从属其下,修武牢沿黄河防护,又得知朝廷内部王敦和刘隗敌对重重,忧愤而死。王敦由于祖逖逝世而不用顾忌遂反叛 。祖逖军由其弟祖约率之,终究也随苏峻反叛。由于晋朝内部敌对,失地得而复失。晋成帝时则由庾亮、庾翼兄弟掌管北伐,他们以荆州为中心,目的发起北伐。可是因被抵抗,所以没有完结一起。庾氏兄弟相继逝世后,朝廷先后由褚裒、殷浩、谢尚、桓温、司马勋等多次北伐 。 

346年晋穆帝时,桓温、周抚、司马无忌、毛穆之、袁乔等征伐成汉,次年讨灭。349年石虎死,晋廷派褚裒北伐,失利。桓温多次损坏北伐,在褚裒北伐失利后引军东下武昌与殷浩争权。晋廷不许,改以殷浩、司马勋、谢尚担任北伐。352年殷浩联合羌将姚襄北伐前秦,被苻健打败。次年殷浩再度北伐,为姚襄所袭,殷浩被桓温弹劾免除。354年桓温伐前秦,但由于苻健采坚壁清野战术 ,桓温又情绪消沉不进,终究晋军缺粮而撤离 。356年,桓温征伐河南姚襄,击退之并占有洛阳,修谒皇陵。358年桓温不管朝廷要求其驻扎运营洛阳,仅留毛穆之三千人守洛阳,自行南撤。比及晋哀帝及晋废帝(即司马奕)相继为帝之后,桓温现已操控兵权。

其时北方呈现前秦、前燕代凉割据的形势,洛阳为前燕占有。桓温为了预备擅权,于369年征伐前燕 。其时燕军大北,晋军进驻枋头(今河南浚县邻近)与燕将慕容垂坚持。终究晋军缺粮而退,慕容垂率军追杀,晋军大北。371年桓温废晋帝司马奕为东海王,改立司马昱为简文帝。隔年简文帝逝世,晋孝武帝继位,373年桓温要求“九锡”,大臣谢安、王坦之延迟该事,不久桓温病死 ,东晋暂时中止了北伐。

淝水之战

淝水之战前夕,前秦东晋坚持图晋孝武帝时,谢安执政,桓冲为荆州刺史,防护荆襄区域;谢玄镇广陵,与谢安防护淮南区域。为了加强中心军力,晋孝武帝令谢玄招募淮南江北大众,树立北府军 。 

370年前秦灭掉前燕后,前秦帝苻坚即有意灭东晋以一起全国。373年攻下东晋梁益二州。378年派苻丕进犯襄阳,朱序据守,于隔年攻破,俘虏了朱序;又派彭超进犯彭城,却被谢玄率北府兵打败。382年吕光平定西域后,苻坚的方针指向东晋。隔年5月桓冲率10万军,目的夺回襄阳,苻坚派苻睿、慕容垂等人防护 。8月苻坚以为时机已到,率举国之师南征东晋,兵分三路,大张旗鼓 。他亲率步卒60万抵达项城,派苻融为前锋率27万兵进犯寿阳,梁成等人屯洛涧以操控淮河。晋廷震动,谢安力持镇定,命谢石为前哨大都督、谢玄为前锋,与谢琰、桓伊等人率8万北府兵北上救援 。 383年10月秦军前锋攻陷寿阳后,苻坚赶往指挥,并派朱序向谢石诸降劝降。但朱序尽泄秦军真假,并建议兵贵神速。11月谢玄派刘牢之率五千精兵攻破洛涧,晋军西行,与秦军坚持淝水。12月有人向苻坚建议撤退决战 。诸秦将以为阻敌淝水畔比较安全,但苻坚以为半渡而击可自动对决。当秦军后移时,晋军渡水突击,朱序于后军大喊秦军已败。此刻秦军大乱,谢玄等人乘胜追击,秦军全面溃散,苻融战死,苻坚中箭,孤身北返,后由慕容垂护卫。此役晋军全面成功,于东晋前史上含义特别,史称淝水之战 。 

战后,谢安都督诸州军事,预备北伐四分五裂的前秦。384年谢安命谢玄、桓石虔率军北伐,谢玄等人自广陵北上,霸占鄄城、广固等地,并建筑青州派(水利工程) 以运送粮草。此役克复山东、河南一带,将边境划至黄河以南。荆州军也成功克复四川、襄阳一带。谢玄持续北上,前锋刘牢之一度打到邺城。但专政朝廷的司马道子忌讳谢氏功高,朝议“以征役既久,宜置戍而还”,令谢玄回镇淮阴,终究北伐前功尽弃 。 

朋党之乱

司马道子为晋孝武帝之弟,甚受信赖。淝水之战后谢安谢玄被司马道子架空,终究相继逝世,朝廷逐步紊乱,北府军后由王恭等人统率。桓冲逝世后,桓家后因由桓玄领导。390年晋孝武帝对司马道子不满,遂内以王珣、王雅入廷,外以王恭任兖州刺史、殷仲堪任荆州刺史;司马道子也引王国宝及王绪抗衡,朋党乱起。 

396年晋孝武帝被贵人张氏杀,太子继立,为晋安帝。398年王恭和 庾楷上表弹劾王国宝并领兵征伐,殷仲堪遥援,吴姓世族也发民支撑。司马道子害怕,只好杀王国宝、王绪求和。之后司马道子遵从司马尚之建议,任王愉江州刺史为外援。 

次年王恭联合荆州刺史殷仲堪、广州刺史桓玄再度举兵。司马道子命其子司马元显为都督同王愉率军抵挡。王愉被打败,联军攻至京师。司马元显收购刘牢之倒戈,王恭败死。殷仲堪与桓玄得知撤退至寻阳,由桓玄任盟主,终究两边言和。朝廷为分解殷仲堪实力,任桓玄为江州刺史、殷仲堪为荆州刺史、其部下杨佺期为雍州刺史。399年桓玄杀殷杨二人,并其辖地 。 

司马元显担忧北府军不可靠,征江东豪族佃民以树立新军,称为“乐属”。这却使“东土嚣然”,引发民变,399年孙恩率众攻陷会稽,史称孙恩之乱。孙恩世奉五斗米道,五斗米道大受世族及布衣崇奉。400年孙恩扩张实力,江东豪族 及五斗米道纷繁呼应,江东八郡彻底沦亡。401年孙恩偱海路直袭丹徒,京师震慑。刘牢之派刘裕至海盐打败孙恩,孙恩搭船而退,又被刘裕打败。402年3月孙恩为临海太守辛景所败,投海而亡。余众由其妹夫卢循领导 。 

402年司马元显为免桓玄乘乱狙击,抢先西征,任刘牢之为前锋,司马尚之为后部。桓玄也率军东下,大破司马尚之,刘牢之以为司马元显无用而倒戈,引桓军入建康。桓玄操控 朝廷,诛杀异己,先后杀司马元显与道子,攫取刘牢之兵权,诛戮部分北府将领,选拔北府将领刘裕。桓玄开端有意改造朝廷,但终究豪奢纵欲,政令无常,渐失人心。 

403年桓玄篡位称帝,建国桓楚。司马遵与毛璩等起兵拥晋后,刘裕同北府旧将何无忌、刘毅举兵,克复建康,桓玄挟晋安帝西撤江陵。然后桓玄又率军东下,被刘毅打败。终究桓玄逃往蜀地,途中被冯迁所杀。桓振、桓谦又挟晋安帝抵挡,直到405年肃清桓氏实力,何无忌得以迎晋安帝复位,也掌控了朝廷 。 

东晋消亡

刘裕掌控朝廷,荆州刺史刘毅嫉妒,目的举兵 。412年刘裕抢先征伐之,刘毅兵败自杀。谯蜀为东晋叛将谯纵所建。在405年时,益州刺史毛璩率军征伐江陵桓振,蜀军不肯远征,便推谯纵为主叛晋。随后攻陷成都,杀死毛璩,谯纵也自号成都王。408年晋廷派刘敬宜率军征伐但失利。413年刘裕派西陵太守朱龄石率军西伐,占有成都。谯纵溃退自杀,谯蜀亡 。 

卢循为孙恩承继人,桓玄为安慰之任为永嘉太守,但他仍不断袭扰滨海。404年卢循由海路占有广州,隔年晋廷为安慰而命他为广州刺史。410年卢循趁刘裕北伐南燕之机,与其姐夫徐道覆分二路北伐,合溃刘毅于桑洛州(今江西九江市),乘势攻入京师建康,史称卢偱之乱 。

此刻刘裕已赶回,卢循和徐道覆发作内讧,卢循久攻京师不破,撤守寻阳。10月徐道覆进攻江陵,为守将刘道规所败。12月卢循败于晋军,退守广州。411年刘裕派兵击杀徐道覆。卢循终究于交州被交州刺史杜慧度消除,投水自杀,至此乱事平定 。 

刘裕消除若干异己后,为了理直气壮称帝,先后发起两次北伐 。其时南燕慕容超多次侵略,409年刘裕率军伐南燕。于次年攻破南燕国都广固,擒杀慕容超,南燕亡。然后因卢循暴乱,刘裕回师。后秦由于屡遭夏主赫连勃勃侵略,国势大衰,幼主姚泓初立。416年12月 刘裕再度北伐,连克许昌、洛阳 。隔年刘裕兵分两路进犯关中,终究攻破长安,后秦亡。 

但于该年冬季,留守京师的刘穆之忽然逝世,为免朝廷生变,刘裕不得不亲返。他命其幼子刘义真同王镇恶、沈田子等诸将防卫长安,后来诸将内哄,夏主赫连勃勃率军进犯 。417年冬刘裕命刘义真等将领率军东归,遭夏军追击,元气大伤,至此北伐完毕。关中失守后,刘裕开端活跃获取帝位。同年刘裕杀晋安帝,立其弟德文,为晋恭帝。420年刘裕废晋恭帝自立,建国宋,史称南朝宋,是为宋武帝, 东晋至此消亡。439年北魏一起华北后,至此进入南北朝时期 。 

晋朝边境

边境规模

西晋

西晋秉承曹魏边境,一起后具有孙吴边境。边境北至山西、河北及辽东,与南匈奴、鲜卑及高句丽相邻;东至海;南知己州(今越南北部);西至甘肃、云南,与河西鲜卑、羌及氐相邻 。 

东晋

东晋政区随其边境的改动而有增减。由于外族侵略与晋军北伐,北疆经常改动;四川先后呈现成汉、谯蜀等国;东南边境大致固定。晋元帝时期,石勒侵略,北疆只剩淮南江陵一带。成汉占有四川,于347年被桓温灭。桓温发起三次北伐,一度克复山东及河南区域,后败于前燕而止。前秦多次侵略东晋边境,此刻东晋仅剩扬、荆、江、广、交、豫、徐、兖、益、宁七州,及兖、青、冀、司、幽、并、益等侨州,共十五州 。

383年淝水之战,前秦惨败。隔年谢玄北伐,成功克复黄河、秦岭以南区域。之后东晋内争,桓玄篡位,谯蜀独立,边境萎缩。刘裕兴起后攻灭谯蜀并发起两次北伐,克复四川、山东、河南及关中区域。可是刘裕因故返京,将领内争,夏人侵略,关中得而复失。此刻东晋具有扬、北徐、豫、江、北青、司、荆、北雍、东益、宁、交、广、北并、北冀、梁、徐、北兖等十七州,及幽、冀、东秦、青、并、兖、秦、雍等侨州,共二十五州  。 

行政区划

西晋政区准则秉承东汉晚期的准则,为州、郡、县三级制。于三国曹魏时期有司、豫、兖、青、徐、冀、幽、并、雍、凉、荆、扬十二州,灭蜀汉后分益州置梁州。265年西晋代曹魏后,分雍、凉、梁三州之地设秦州,后分益州地设宁州,后分幽州地设平州。280年灭孙吴后得荆、扬、交、广四州,并将荆、扬两州与原曹魏荆、扬两州兼并,共十神州。秦州、宁州从前废止,后来复置。

291年分荆、扬州地设江州,307年分荆、江州地设湘州,至此共二十一州。州以下分郡、王国。晋武帝防止野心世族篡位,拟定分封制,依人口多寡封国诸王,有大国、次国、小国三种类型。但诸王仅得租税,王国好像郡县。诸王的军权,首要来自镇守之地。郡、王国以下为县。县大者置令,小者置长。至于公国、侯国,其位置同县 。 

淝水之战前后东晋边境变迁图东晋政区袭承西晋,也是施行州、郡、县三级制 。可是其州郡越分越多,辖区缩小。西晋末年,许多流散南渡。东晋朝廷为了安慰侨胞及侨姓世族,以客籍州郡县名寄治别处,而无实地,此即侨州郡县。比及安靖后施行土断,使其州郡具有实地,户籍和赋役与一般州郡县相同 。 

晋朝政治

晋朝的政治体系为世族政治,政治准则由汉代的三公九卿制走向晋朝的三省制,是隋唐的三省六部制的根底 。司马氏原为曹魏世族,高平陵事故后把握魏国大权;司马炎树立晋朝后一起我国,施行的方针尽管造就了太康盛世的时刻短平和昌盛,但没有彻底处理浮华奢华的社会问题及贪婪腐败的政治习尚。由于施行偃武修文的国策以及诸王、外戚彼此争权,构成八王之乱而西晋于元气大伤后 。

中心准则

两晋的政治体系为世族政治 。世族的构成源自汉魏,首要由当地豪强、经学世家或累世为官者组成。220年曹魏施行九品中正制作为拔选人才的准则,以替代因战乱而溃散的察举准则。魏晋时担任检查的中正一般为二品,但二品官几乎都为世族,使得世族获得拔选人才的权利。由于拔选往往重视家世而疏忽才德,终究构成“上品无寒门、下品无世族”的形势  。九品中正制不只保护门阀操控的首要东西,也构成其一部份。东晋时,世族政治到达巅峰,以侨姓世族为主。随晋室南迁的北方世族为“侨姓”,南边世族则为“吴姓”。东晋朝廷对吴姓世族采纳架空情绪,吴姓世族也不肯与其活跃协作,久之两边隔膜加深。但随者江南的开发,寒族及吴姓世族也逐步昂首 。 

行政架构

行政架构方面,朝廷的决议计划机关与行政机关也逐步分立。尚书省、中书省及门下省依序独立出来,由汉代的三公九卿制走向隋唐的三省六部制。西晋秉承曹魏,中书监职权甚重,名实方面俱称为宰相 。由于地处枢近,尽管官位在尚书令之下,但权利在其之上。一起门下也自中书分到部分权利 ,一起掌管决议计划,尚书则掌管行政。尚书的内部架构开展较为充沛,在西晋即有省、曹、郎曹三级组织,“八座”之官 。中书及门下直到东晋方扩张组织,中书省分局曹以协理奏章,门下至晋哀帝时树立门下省。后来皇帝为了防范权利渐盛的中书省,以门下省参加政治以操控之 。 

两晋的三公尽管无实权为荣誉职,但可为皇帝参谋,该职也用来安顿权臣。其时一些权臣,大多以三公录尚书事、加领中书及门下,或加领大将军、持节都督中外诸军事。至于督查准则,御史台成为彻底独立的部分 ,直接由皇帝操控。可是其首要功能为保护皇帝威严,并非扫荡贪婪 。御史台架构完好,属官分为督查司法的治书侍御史、保持朝殿威权的殿中侍御史和监督官吏是否不尽职的侍御史 。 

法令准则

律令方面,由于《魏律》内容冗杂,早在司马昭执政时即命贾充、羊祜、杜预、裴楷等人参阅《汉律》及《魏律》来修编新法令 。267年完结新律,次年颁行全国,此即《晋律》。因于泰始年间颁行,又称《泰始律》 。这是魏晋南北朝时期仅有施行全我国的法典。张斐、杜预各异又为《晋律》作注本《律解》(张着)及《律本》(杜着)。经晋武帝同意后,该注与律文具有相等法令效力,所以又与《晋律》总称“张杜律”。这种以注辅文的立法办法影响后世,如唐代的《永徽律疏》 。 

晋朝军事

世兵制

西晋的军事准则沿用曹魏,采用世兵制。晋武帝公布去州郡兵及封国制,并任众王都督诸州军事。东晋兵制袭用世兵制,并以募兵制弥补军力。由于中心式微,军力外重内轻,当当地镇较不受朝廷统辖。谢安为了安靖中心,树立北府军 。 

西晋戎行分为中军、外军和州郡兵,中外军悉数兵员都来自军户。中军直属中心,编为军、营,首要捍卫京师,有事出征,军力不下10万人。驻防城内宫廷宿卫、宫门及京城宿卫为宿卫军。驻防京郊,有事出征为牙门军。中军统帅为中军将军,后改为北军中侯或中领军。外军为中心直辖的各州都督所统率的戎行,都督一般由征、镇、安、相等将军或大将军担任。州郡兵是当地军备,西晋灭孙吴后,为防止东汉晚期诸州割据再度发作,裁撤州郡兵。并改置武吏,大郡100人、小郡50人,用以保持治安。可是实践上撤销的州郡兵甚少 。 

西晋军镇及八王封国散布图晋武帝公布封国制,诸王分封郡国,大国全军5000人、次国二军3000人、小国一军1500人(实践未能履行,详见晋朝诸王列表) 。并任一些王室都督诸州军事,如汝南王亮督豫州、楚王玮督荆州、河间王颙督关中。晋武帝任诸王都督诸州军事是为了前进宗室力气防止权臣专政,但却使得当地宗室把握军权,权利有逐步赶过中心的趋势。西晋都督为持节青鸟使以督诸军,持节都督分为三级,都督中外诸军事为最高统帅,监诸军次之,都督各州诸军事居末,和将军分统外军 。 

北府兵

东晋沿用西晋军事准则,但已有改动。由于皇权陵夷,中军往往名不副实,同驻京师的还有扬州都督所属戎行。外军大多由世族的戎行组成,统军将领称霸一方,其间荆州军乃至逾越中心。东晋多次北伐,确有助安靖偏安之局,但假如方镇具有野心,往往借此篡位。关于兵源方面,由于战乱军户大减,兵员改以募兵弥补,或直接征兵。其间由北方流散招募组成的北府兵,多次打败强敌,在东晋后期等级好像中军 。 

名将

羊祜、杜预、王濬、司马伷、马隆、唐彬、胡奋、卞壸 、刘琨、丁绍、苟晞、麴允、祖逖、张轨、陶侃、周访、桓温、谢安、刘裕

晋朝经济

经济方面,东晋庄园经济占有的份额比西晋更大。由于农业技能前进等要素,在侨姓世族与吴姓世族密布开发下,江南获得全面开展而昌盛昌盛,我国的经济中心也逐步南移,后来才有大运河的呈现。此外,手艺业和商业方面也有长足前进 。 

农业

农业农业方面,由于兵事将休,西晋废弃屯田制,将民屯田给予农人,施行占田制及荫客制,并以课田法课税 。占田制及荫客制使世族占田有法可依,布衣也具有必定巨细的土地,但世族许多并购土地的问题并未处理。尽管课田法使地租比曹魏时重一倍,但由于农人由赋税更重的屯田农人构成,所以担负比屯田制略微减轻 。由于被庇荫的农人只需向庇荫者交租即可,国家税收得由其他编民齐户承当,这使更多的农人转荫至大地主名下。终究政府税收缺少,世族获得经济特权 。 

东晋时期庄园经济在社会经济中所占的份额比北方更大。早在孙吴时期,江南经济日益开发。其时吴姓世族即具有许多的庄园。晋室南迁后,华夏人口许多南迁,改进南边地广人稀的问题。侨姓世族许多开发无主地,树立方圆数十里至数百里的庄园,有用将劳动力组织起来。由于世族独占土地,占夺田园山泽,使得贫富差距极大。所以王导曾于晋成帝咸和五年(330年)施行度田收租,以改动西晋时将田租与户调合一征收;咸康二年(336年)公布“壬辰诏书”,制止占山护泽。这些都目的减轻大众担负 。 

其时庄园除了有部曲、佃客外,还有学生及奴隶。华夏人士带来北方精耕细作的技能,推行牛耕加快耕田速度。东晋南朝重视水利,代有构筑。终究,南边的水田遍及开发,农作物种类添加、出产量前进(如岭南区域一年可两熟),持久下来使我国的经济中心南移。  

手艺业

手艺业首要由官府专营,设置少府及作部。冶炼业得到了开展,灌钢技能的创造,把生铁和熟铁稠浊在一起,工艺简洁,出产功率更高,钢铁的质量也更好。在热处里技能中创造了油淬,使铸铁可锻化,终究锻件成为主导位置。纺织业用麻织成的布,马钧改进纺织机,种类及质量皆前进。其时制纸业除麻纸外也使用藤做出“藤角纸”。纸张现已可作出雪白纸及五色花笺,到南朝彻底替代竹简和绢锦。制瓷业在制成技能也有长足的前进,并广泛在南边区域分散。例如浙江就构成越窑、瓯窑、婺州窑及德清窑。制茶业方面,由于晋代士人习气喝茶并发起以茶代酒,使需求前进,栽培区域开展到东南滨海。造船业归官府办理,其时大船载重达万斛以上。由于江南水路繁复,所以非常昌盛 。 

商业

商业方面,晋室南渡后,华夏财富大多转移至江南区域,商业依然昌盛,最大商业中心为建康、次为江陵。由于战乱与铜量缺少,铸钱缺少,币值处于紊乱状态。买卖也有开展,南北互市和海外买卖首要由官府把握,私家运营商业的许多,买卖的大宗物品是粮食、布帛、鱼、盐等日子用品和一些奢华品。广州海上买卖兴旺,进口明珠、翡翠、犀象、香料,出口以丝绸为大宗 。 

晋朝文明

学术思维

两晋时期是我国文明开展的重要时期之一,文明中心为建康、洛阳,在官方教育方面,晋朝在我国前史上创始了国子学,今后历朝历代连续,直到封建社会晚期。在教育学范畴仍是我国最早把书法作为教育课程进行推行的时期,在官方发起书法教育,建立书博士。这是由于从司马懿到司马炎年代都有重视书法的传统,在《法书要录》中记载魏国的五位书法家中,司马师、司马昭兄弟与韦诞、虞松、钟会被以为是魏国书法名家。

此刻期是一个文明创始、抵触又交融的年代。由于儒教独尊的位置被打破,使得该时期的文明走向多元开展,不断的开发新范畴与新学说。今世学派除儒教外还有由本乡开展的形而上学  、道教及由印度东传的释教,其间道教及释教在该期间逐步扩展到一般公民的日子 。边疆民族的南下带来草原文明,东晋结合华夏文明及江南文明,之后南北两边构成文明沟通或民族交融。两晋的社会问题首要围绕在世族上,世族是构成社会的操控阶级,深深影响该时期。今世文明脱离儒教影响而开展出纯哲学、纯文学、纯艺术、纯史学及新的科学技能。例如王羲之及王献之的书法 、顾恺之的绘画。 

在整个魏晋南北朝期间,由于边疆民族内迁、北方人群的南下,构成文明大沟通及交融。由于儒学一统的形势打破以及玄道佛的兴起,使得学术研讨朝向多元化。各国为了生计或战役,多少推行一些变革措施以保证某些区域农业与手艺业的开展。这些都使得科学技能大幅前进。道家对我国科技史亦带来奉献,其外丹、内丹修炼包含多种科学。外丹包含了黄白,也便是炼金术。以炉鼎烧练铅汞来提炼丹药。丹药有些有毒,但有些有成效。内丹则以人体为炉、人的精气为资料、以神为运用来烧练成“圣胎”。它的修炼办法包括摄生学及气功。 

由于两晋世族日子优胜,发作许多优异的艺术家。清谈带来逻辑思辩的开展,以及老庄的天然观,使艺术蓬勃开展。绘画等艺术脱离儒教后走向自在探究,逐步开展成纯艺术。释教的推行,寺院及佛像许多呈现,带动艺术创作。佛经、佛门故事的传入也拓宽艺术的想像空间。到南北朝时艺术更昌盛,南边以绘画为主,北方以雕刻塑像为主。

《竹林七贤与荣启期》,南朝大墓砖画。由上至下,左至右分别为春秋山人荣启期及竹林七贤阮咸、刘伶、向秀、嵇康、阮籍、山涛、王戎。晋朝的学术思维,已由经学转为形而上学为主。清谈则于士大夫之间广为盛行。魏晋替换之际,司马氏目的攫取皇位,政治压抑,社会动汤,时称“魏晋之际全国多故,名士罕见全者”,名节礼法流于虚伪或小看。此刻世族苟且偷安,又心胸担忧,遂以清谈替代,抛开实际,专尚理辩。儒学开展到终究已败落琐碎,侧重考据而小看义理,使得思维处于空窗期。形而上学就在这些原因下,于240年-249年间开展并盛行 。 

形而上学与道教并非同物,首要书本为《老子》、《庄子》和《周易》,合称三玄。思维中心为“无”,形而上学家以为“万物皆发作于无”。“无”无法感应,但能操纵全部。形而上学在政治上建议“无为而治”,并将儒家的“名教”与道家的“天然”结为一体,发起“名教出于天然”。该观念以为全国尊卑、上下联络原本即有,不可否认。由于要求老大众“顺天知命”,遭到当道者欢迎而大力发起   。 

早在曹魏时期,何晏、王弼即提出“名教出于天然”说。西晋初年,形而上学思维的代表为竹林七贤,思维各有轻重,但首要以嵇康及阮籍的思维为代表。他们崇尚“天然无为”的情绪,建议“越名教而放天然”。揭穿司马氏集团虚伪的“名教”外衣,对所谓“名教”礼法唾弃之。但因“任天然”观念过于极点开展,呈现出声色犬马的放纵日子。到西晋后期,形而上学代表为斐頠及郭象。斐頠对“任天然”提出批改,建议“崇有论”,以矫“虚诞之弊”。郭象进一步证明“名教”便是“天然”,形而上学开展至此已臻完结。此刻清谈之风亦蔓延到政治舞台上,握有大权的达官显要也大谈玄理,呈现一批在世又欲出生的权贵 。 

东晋时期,放纵的行为略微收敛,但清谈之风由于朝廷权贵发起而盛行不衰。其时世族日子优裕,多喜于名山古刹、别墅湖畔优谈玄理,成为社交活动。朝廷及世族疏忽详细业务,整天畅谈玄理,构成苟且颓丧的价值观,导致东晋朝廷逸于偏安。由于释教东传,许诣、孙绰将梵学参加清谈,与形而上学彼此激汤。若干僧侣也参加清谈,传达梵学,例如竺法护、道林等人。不过依然有人敌对清谈,大多为寒族。如西晋斐頠、江敦、范宁,东晋应詹、陶侃、卞壶等人,范宁乃至着有“王何论”,严厉批评何晏、王弼二人。但清谈仍历久不衰,直到隋朝方衰,唐朝中期停止  。 

诗文书本

东晋田园诗人陶渊明像,源自1921年出书的《晚笑堂竹庄画传》。两晋文学脱离经学的捆绑而独立,走向自在及多元化的开展。这是由于:魏晋的儒家精力陵夷、才干重于德行,士大夫虚无荒谬;政治漆黑,士大夫备受压抑;玄佛道盛行,译经兴旺。在这些布景下,该时期著作的内容写实,重视技巧。因受汉赋影响,呈现了四六文,字数上四下六字,考究辞藻富丽、雕刻字句、声律藻饰,多用对偶、典故,首要文章有赋、论及书本,至南北朝时期到达极盛。骈文带来声韵研讨,后由南朝梁的沈约好出四声。小说方面,如张华《博物志》、甘宝《搜神记》及葛洪的《神仙传》。该时期的史书多为民间著作,或呈现多个版别,例如陈寿的《三国志》及范晔的《后汉书》  。 

魏晋替换时期,稽阮文章甚佳,何晏之徒多为浅薄 。嵇康拿手四言诗,亦着有《摄生论》。他诗风清峻,敌对政治漆黑,回绝与司马氏政权退让,代表作有〈与山巨源断交书〉、〈赠秀才入军〉、诗十九首与〈幽愤诗〉。阮籍以《首阳山赋》及《咏怀诗》体现出权势害人及政治漆黑的讨厌 。 

西晋时期,社会昌盛豪奢,文学走向雕刻美化。此刻期的著作大都清丽流通,繁简适中。知名的有左思的《三都赋》,描绘三国国都,内容雄壮闳博,完结后颤动京城。他的诗篇在艺术及风格非常高明,由于身世并非为有名世族而遭受架空,在诗篇中显现出憾恨。潘岳的〈悼亡诗〉内容细腻,情感写实。陆机的《文赋》是一篇重要的文学理论,叙说思维与艺术主从联络。他的散文也广为人知,但过于重视辞藻及对偶。西晋的诗受曹魏“建安体”的影响,但逐步考究对偶及声韵。有名诗人有张载、张协、张元、陆机、陆云、潘岳、潘尼、左思 。 永嘉之祸后,呈现如刘琨之诗中带有亡国沉痛,坚忍不拔的特征,为两晋罕见的风格。东晋时期,书本之类文章,以王羲之的《与谢安书》,风格高明,知名千里。其间《兰亭集序》提及人生哀乐相随的感叹,颇能代表其时士大夫的价值观。赋以玄言赋最多,多与清谈内容有关,例如孙悼的《游露台赋》、郭璞的《江赋》。郭璞尚注释《尔雅》、《山海经》及《穆皇帝传》等。他的《游仙诗》更是魏晋游仙文学的代表,诗风绝逸。该诗内容叙说脱离尘世的悠游感,实践上是反写对实际的不满。

东晋后期以陶渊明甚具特征,其拿手描绘田园日子,风格新鲜朴素,前进古体诗内涵,体现出高远纯真的情趣。其著作《桃花源记》涵义寻求一个可供躲避浊世的调和国际,赋有道理。其诗篇、散文及辞赋广泛影响后世名家如王维、李白、杜甫、苏轼、辛弃疾、陆游等人 。 此外,知名的我国四大民间传说之一的梁山伯与祝英台的故事布景也发作在东晋年代。  

数学

宋刻版两晋有名的科学家有魏晋时期的数学家刘徽、西晋的地舆学家斐秀、东晋的炼丹学及医学家葛洪。刘徽自幼学习《九章算术》,对数学有爱好。年长后刘徽着《重差》(后称《海岛算经》)、为《九章》作注,参加自己的心得,使其简单了解。《九章算术》代表我国古代数学系统,建立我国数学以核算为中心。斐秀任地官,为地图学家。他搜集史料,研讨地图,完结《禹贡地域图》;科学的描绘出其时山脉水文的散布及行政区划。他总结前人绘图办法,提出制图六体的办法:分率(份额巨细)、准望(物体方位)、道里(路途间隔)、高低、方邪及迂真(此三项代表地势崎岖所带来的差错)。 

瓷器

青瓷器方面,在两晋为极盛时期,特别是在南边。有些青瓷器造型特别,例如水注,有蛙型及卧羊型两种,体腔可储液体。也有造型奇伟,例如神兽尊。而谷仓罐(又称魂瓶)为三国两晋特有的随葬器物,源自汉代五联罐,用来贮藏死者的粮食。其盖上常有人物塑像及佛像,罐腹则贴塑人物、神兽、鱼之类。这些造型反响其时的崇奉和丧葬风俗,也具有年代特征的艺术品 。 

绘画

绘画方面,受九品中正制和形而上学影响,人物品鉴习尚盛行,对人的表面及言行举止观察入微。佛画传入印度艺术的体现手法,终究促进人物画技法的老练,并奠基艺术美学。其时人们赏识有特征的人物,在绘画上,要求生动体现人物的内涵精力及气质风格。这不同于重视外在方法的汉代风格,或是激烈体现人物的三国风格。

此刻人物绘画或雕塑已能透过目光手势或“飘带精力”来表达人物的内涵美,以到达“形神具有”的境地。东晋顾恺之善绘仕女山水,一定逼真,史称“画圣”。他所绘的《女史箴图》,着重人物在目光的悟对与手势的调配。衣饰襟带的飘举,身上衣裳的兴起,似有“气”盘绕全身,到达我国绘画最高点评“气韵生动” 。传为顾恺之所绘的《洛神赋图》亦有相同水准。至于山水画仍处于图画阶段,没有生动,至南朝方有起色 。 

书法

东晋王羲之书法方面,呈现许多知名书法家及书法理论。书体由隶书走向多元化,各种书体彼此开展。草书由章草开展成今草,行书由隶书递变楷书之间逐步老练。章草带有隶味,知名有西晋索靖的《月仪帖》。今草采楷书体势、笔意开展而成,知名有东晋王羲之的《十七帖》、王献之的《鸭头丸帖》。介于楷草之间的行书,书写简易且流通,知名有王羲之的《丧乱帖》、《兰亭序》 。 

宗教

“六道轮回”,与“因果报应”的释教学说劝慰其时的人心。两晋时期,宗教以释教、道教为主,但释教的实力较道教强盛。关于佛道抵触,江南道教附儒,玄佛合流,分红两个集团,仅清谈争辩,未触及政治权利,与北方不同 。 

释教于东汉即传入我国,其时儒教昌盛,公民安靖,所以罕见开展。两晋时期战乱年年,豪族欺凌大众。儒教式微,思维空无。致使人人厌苦、家家思乱、精力缺少寄予。由于释教所建议的“神不灭论”、“因果报应”及“六道轮回”劝慰人心。释教就藉由深邃的义理,逐步在我国盛行。但关于梵学内容连续仍有争辩。东晋后期,庾冰、桓玄与名僧慧远为沙门是否敬王者(行跪礼)发作争辩。后来南朝梁范缜还提出《神灭论》及“偶尔论”以辩驳佛理“神不灭论”与“因果报应”  。 

其时东晋盛行清谈,所以僧侣就藉由清谈将佛理传达给士大夫,使释教得以在南边传达。其间以支道林最拿手谈玄。南北释教到后来构成不同学风,北方重职业,崇尚禅学、律学及净土崇奉。南边重义理、重视在涅盘佛性的讨论。东晋晚期时,慧远拿手儒学,力谋佛、玄、儒交融,促进释教我国化,终究成为净土宗的祖师之一。慧远还发起译经,与北方名僧鸠摩罗什沟通译著。法显是我国首位西行求法的僧侣,他于399年自长安动身,经西域抵北天竺、狮子国及中天竺。获得梵本戒律后,414年经海路返抵建康。他与名僧许多翻译经文,并将旅途见识写成‘佛国记’,成为研讨西域及印度史地的重要著作 。 

龙虎山,建有正一观,为五斗米道的发祥地之一。 

道教方面,早在三国西晋时期,就呈现和平道及五斗米道。后来五斗米道开展成天师道,并分红使用符水看病的符水派;崇奉金丹经、房中术的金丹派;建议无为天然,似道家的喧嚣派 。五胡乱华后,由于大众遭受战乱及豪族欺凌,纷繁信道教。民间崇奉道教者大幅生长,以三吴内地及东南滨海居多。侨姓及吴姓世族也纷繁崇奉,如王羲之即为五斗米道世家 。后来孙恩、卢循号招五斗米道信徒暴乱,晋廷经数十年方打压 。东晋初期,道教的架构、规则没有构成,直到东晋中期发作变革,才构成组织化的宗教体系。其时北方道教重视积德行善及道规,南边则重视经法及义理。遭到释教散播的影响,道教加快汲取儒玄思维,丰厚自身理论。炼丹术盛行,深化相关理论 。 

东晋时,葛洪结合神仙学说与道术理论,并参加炼丹等理论,整合道教理论。他所著的《抱朴子》,外篇论时局与品德,内篇则论道家学论和炼丹、摄生之道。杨羲、许谧及许翙着《上清经》,终究开展成上清派,建议简化修行力法,贬低斥责房中术,以存神为主。葛洪孙葛巢甫又着《灵宝经》,后来也开展成灵宝派。该派以符箓科教为主,遭到上清派影响,也发起简化修行、“仙道贵生,无量度人”。道教对文学、艺术多有奉献。例如描绘神仙之游的《游仙诗》,历代道教的神仙画。道教的炼丹及摄生术包含了化学、医学、生物学等,对科技的开展具有奉献  。 

晋朝后世述晋

正史新《晋书》、《魏书》、《北史》为主,《建康实录》、《世说新语》、北宋《资治通鉴》、南宋《通鉴纪事本末》,此外其他的类书。十八家晋史;所谓的“霸史”十六国书。这三类书是其时记载晋代最为直接和切当的书本。后两类根本散佚、亡佚。 

明清时人从刘孝标示《世说新语》、裴松之注《三国志》、李善注《文选》以及《和平御览》等书中辑录了十八家晋史的残篇和片断。现存篇幅比较多的是臧荣绪晋书和王隐晋书。较少的如陆机晋纪,仅存三条。其间最负盛名的清人汤球、黄奭辑有唐代从前的诸家晋史和十六国书。 

1937年商务印书馆依据《史学丛书》本将汤球的《九家旧晋书辑本》、《晋纪辑本》、《汉晋春秋辑本》、《晋阳秋辑本》、《十六国春秋辑补》、《三十国春秋辑本》等排印出书,收入《丛书集成》初编。新出书的《众家编年体晋史》一书也有较多录入。 

晋朝帝王年表

追封先祖
名字

表字

庙号

(追)谥号

生卒及在位年限

补白

司马懿

仲达

高祖(追封)

舞阳宣文侯(魏授谥号)

宣帝(追封)

(179-251)接收魏国政权时刻249-251

司马炎之祖父

司马师

子元

世宗(追封)

舞阳忠武侯(魏授谥号)

景帝(追封)

(208-254)接收魏国大权时刻252-254

司马炎之大伯

司马昭

子上

太祖(追封)

文帝(追封)

(213-265)接收魏国大权时刻255-265

司马炎之父

西晋

西晋 266~316

庙号

谥号

名字

表字

生母

操控时刻

年号

世祖

武皇帝

司马炎

安世

266-290

泰始266-274

咸宁275-280

太康280-289

太熙290-290


  

孝惠皇帝

司马衷

正度

290-301

永熙290年-永宁302年


  

睿皇帝

司马伦

301

建始301年


  
孝惠皇帝

司马衷(复位)

正度

301-306

太安302年-光熙306年


  

孝怀皇帝

司马炽

307-313

永嘉307年-313年


  

愍帝

司马邺

313-316

建兴313年-316年

东晋

东晋317~420

庙号

谥号

名字

在位年限

年号

东晋

中宗

元帝

司马睿

317年-322年

建武317年-317年

太兴318年-321年

永昌322年-323年

肃宗

明帝

司马绍

322年-325年

太宁323年-326年

显宗

成帝

司马衍

325年-342年

咸和326年-334年

咸康335年-342年


  

康帝

司马岳

342年-344年

建元343年-344年

孝宗

穆帝

司马聃

344年-361年

永和345年-356年

泰平357年-361年

宁宗

哀帝

司马丕

361年-365年

隆和362年-363年

兴宁363年-365年


  

废帝

司马奕

365年-371年

太和366年-371年

太宗

简文帝

司马昱

371年-372年

咸安371年-372年

烈宗

孝武帝

司马曜

372年-396年

宁康373年-375年

太元376年-396年


  

安帝

司马德宗

396年-418年

隆安397年-401年

元兴402年-404年

义熙405年-418年


  

恭帝

司马德文

418年-420年

元熙419年-420年

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