郯子

郯子

中文名:
郯子
子:
时期:
春秋时期
人物简介:

郯子(生卒年月不详),己姓,子爵,春秋时期郯国国君。约公元前十一世纪,少昊(姓已,名挚,字青阳,建都穷桑,故号为穷桑氏,也称金天氏)后嗣中的炎族领袖就封于炎地,称炎国。属人方。炎,古音亦读谈(Tan),春秋前后,国名多加“邑”字,然后炎国演化为郯国。

春秋战国名人引荐
中文名
郯子
时期
春秋时期
方位
郯国国君

生平故事

据古书记载.郯子出世在一户一般的农人家庭,爸爸妈妈膝下只需他这一个独养儿子。一般来说,人们总是对独生子女养尊处优,十分溺爱。可是,郯子的爸爸妈妈却不是这样。他们从小就对郯子进行严厉的管束.不管是穿衣吃饭、坐卧游玩,仍是读书写字、为人处世,时时刻刻都留意培育孩子夸姣的品德情趣和杰出的日子习惯,根绝全部恶习。 在严父慈母的关心教育下,郯子一天六合长大了,从一个幼嫩的小童,变成了一个棒小伙子。爸爸妈妈亲年事已高,地里的活儿现已干不动下,郯于开端挑起了奉养白叟的日子重担。他白日下地干活儿.晚上陪着爸爸妈妈拉家常,等爸爸妈妈睡下之后,还要读书学习。一年到头,简直天天如此。日子尽管很艰苦,郯子却觉得十分充分,对未来充满了决心。

可是,实际往往是很严酷的。郯子26岁的那一年,他的爸爸妈妈一起染上了一种古怪的眼疾。先是痒,后来又疼,终究居然都双目失明晰。郯子处处求医问药,整天在外奔走,也不知道试了多少种偏方奇药,数年过去了,爸爸妈妈亲的眼睛依然见不到一点点的光亮。每逢看到厕所周围小山似的那一堆药渣,刚强的郯子总是忍不住要躲进自己的小屋里,悄悄地掉泪。30来岁的汉子,头上过早地生出了几茎青丝。

药渣越堆越大,屋里的坛坛罐罐也愈积愈多,爸爸妈妈的眼疾却一点点没有起色。尽管如此,郯子一点点也没有不坚定让爸爸妈妈双目复明的决心,依然处处探问探问。偶然听到人家说起某个当地有某个医师长于医治眼病,他必定上前具体问询姓名地址,然后回家安排好爸爸妈妈几天的饮食,背上几块干粮和几双草鞋就上路了。几年下来,方圆几百里以内的山山水水,处处都留下了郯于行进的脚印。至于拿着药锄跋山涉水、乃至冒着生命风险攀崖坠渊搜集草药的事,就不用细说了。周围上百个村庄的人们,简直没有不认识他的。

由于锲而不舍的尽力,加上众位同乡的忘我协助.郯子总算又获得了一个良方。赠送此方的是一位世家名医。

这位名医亲口对郯子说,这个方于医治眼疾有奇特的作用.仅仅从他祖父到他自己,现已传了三代,一向没有人成功地使用过,原因是这个药方中的药引子万分难求。当郯子问他究竟是哪种药物时.医师在处方的终究写下丁三个字:野鹿乳。接着,医师又给郯子解说了野鹿乳难求的原因.医师说,野鹿乳能润泽真阴、济助元田.有强筋骨、通血脉,消除阴翳的功用.对医治眼疾以及其它相关的病症有奇效。仅仅.要治好失明已久的患者,有必要取野鹿的鲜乳服用才干到达作用,由于母鹿一且遭到捕获,由于遭到惊吓,鹿乳的药用价值就大大降低了。可是.草原上的野鹿都是三五成群地出来饮水寻食,每个鹿群中都有好几个手轻脚健的公鹿担任戒备捍卫,只需听到一点反常的动态,整队野鹿顷刻间就会跑得无影无踪。在这种情况下,要挨近鹿群已是好不容易,再想挤取鹿乳,简直是不或许的事。

郯子接过处方,谢过了医师,回身向家中走去。一路上,他把医师的话反反复复地琢磨了好几遍。这天晚上.郯子有生以来第一次失眠了。他一次次地设想出获取鹿乳的办法,

又--次次地将其推翻,脑子里都快成了一锅粥了,依然茫无头绪。这时,天现已毛毛亮了,他听到了爸爸妈妈起床的声响,急速打起精神,烧火煮粥,伺候两位白叟吃早饭。饭后,郯子觉得有点昏昏沉沉的,就用冷水洗了把脸,走出了房门。他缓步来到田埂上,深探地吸下几口新鲜的空气,登时,彻夜不眠带来的疲倦一扫而空。

回家的路上,郯子看见村里的一群孩子在玩老鹰捉小鸡的游戏。那个扮成老鹰的小男孩手里握了几根野鸡的翎毛.上下舞动着双臂来仿照老鹰的翅膀,嘴里不停地喊着:"抓小鸡啦,抓小鸣啦!"那些充任小鸡的孩子们四散奔逃,有几个年幼一些的,一边跑还一边宣布尖叫。郯子呆呆地看着。看着看着,他渐渐地露出了笑脸,然后撒腿就住家里跑去,边跑边嚷:"我有办法啦,我有办法啦!"

由于爸爸妈妈终年就医服药,家里的积储早已化为乌有了。郯子需求一笔钱来购买一些东西,他只好咬牙忍痛变卖了一部分家产,其间最宝贵的是他常常阅览的几百篇古书。车。凑足了钱之后,郯子先到猎人那里买了一张刚刚处理好的野鹿皮,皮上还连着鹿头,做工十分精美,鹿头绘声绘色。然后,郯子又去买了-只又大又健壮的银瓶。买完这两样东西,刚刚凑起来的那笔钱现已花得差不多了。郯子用剩余的钱为爸爸妈妈准备好了口粮,然后背上一袋干粮和几双草鞋,腰里挂着银瓶,肩上扛着鹿皮,辞别了垂暮的爹娘,辞别了前来送别的同乡们,冒着毛毛细雨上路了。

一路之上,郯子风餐露宿,日夜兼程,不久就来到了野鹿出没的草原上。为了逃避猛兽,郯子只能在树上过夜,几全国来,累得腰酸背痛,令人欢欣的是他很快就发现了一个很大的鹿群。郯子试着挨近它们,可是,一连好几回都被野鹿发现了。终究这一次,他觉得自己根本就没有宣布任何响声.野鹿们却鬼使神差般地逃走了。开端他还有点不可思议,后来才渐渐地弄清楚了,野鹿们几回逃逸,并不是真的看到了他,而是闻到了他身上的气味。

发现了这个隐秘今后,郯子不再到树上睡觉了.专找鹿群停留过的当地过夜,有时乃至躺在野鹿的粪堆里呼呼大睡。这样做当然很风险,随时都有或许遭到猛兽的进犯,可是他已顾不上去想这些了,心里只需一个想法:赶快混入鹿群。渐渐地,郯子的身上开端散宣布--股浓郁的臊臭味,十分冲鼻。他很快乐.觉得自己离成功不远了。

也不知在草原上过了多少个日日夜夜.就在干粮快要吃完的时分,郯子惊喜地发现鹿群里有了刚刚出世的小鹿。他激动地对自己说,时分到了。为了一举成功,郯子小心谨慎地躲在灌木丛中,从逆风的方向朝着鹿群移动,越来越近,越来越近。野鹿们依然安靖地吃着草,没有一点点严重的姿态。郯子觉得不会有什么问题了,就把鹿皮披在身上,把鹿头套在脑袋上,凭着感觉屏着呼吸朝着鹿群爬去。野鹿发现了他,或许觉得有些古怪,但并不慌张,有-只小鹿乃至蹦蹦跳跳地跑过来,在他的身上蹭来蹭去,母鹿也跟在小鹿的后边渐渐地走了过来。郯子暗自幸亏,趁着小鹿吃奶的时分,摘下腰间的银瓶,探索着找到了母鹿的奶头,用早年在一位牧羊人那里学会的办法熟练地挤取鹿乳。母鹿有点不安,却没有走开,静静地站在那儿,直到郯子把银瓶挤满了。

尽管鹿乳现已到手.郯子依然不肯惊扰鹿群.他悄悄地回到灌木丛中,掀掉身上的鹿皮,塞紧银瓶的盖子,然后换上了终究一双新草鞋.朝着来时的方向,撒腿就跑。他再接再励地跑了整整一个上午,快要跑出草原的时分,遽然迷了路,忍不住焦急万分。幸好有一位猎人从这儿通过,郯子匆促上前问路。这位好意的猎人不只给他指出了正确的方位,并且还惟利是图了他一条近路。郯子依照猎人所指的方向大步如飞地往前赶.公然节省了不少时刻,第二天傍晚就赶回家中。

一进家门,郯子当即取出临行前准备好的草药放到火上折磨,然后才一头扑到爹娘的身上,激动地说:"我回来了!"说完,泪水忍不住流了下来。爸爸妈妈用哆嗦的双手抚摸着他,一个个老泪纵横,声泪俱下……

药熬好了。郯子伺候着两位白叟喝了药,然后从怀里取出银瓶.把带着自己体温的鹿乳给爸爸妈妈喂了下去。三天今后,现已失明晰十几年的爸爸妈妈果然奇迹般地康复了视力。他们拉着郯子的手,一遍又一遍地上下打量着他,呜咽着说不出话来。终究.仍是父亲先开了口,他说:"孩子,我和你娘尽管能看见了,你却变得老多了。这都是咱们拖累得你呀!"郯子赶忙对爸爸妈妈安慰道:"爹,娘,你们千万别这样说。只需你们活得好好的,不管吃多少苦,儿子心里也快乐!"这时,同乡们也都来了,一齐向两位白叟表明祝贺,一起,对郯子的一片孝心表明敬仰。

从此,郯子的贤名迅速传播。人们慕名而来,纷繁拜郯子为师,学常识,学做人。有的人为了肄业的便利,爽性就在这儿住了下来。孔子也早年来此住过一段时刻,承受郯子的教导。人越聚越多,郯子的家园由村庄变成了乡镇.又由城变成了邦国,就称作郯国。当地的人们都共同推举郯子做了郯国的第一任国君。

生平事迹

公元前770年至公元前476年,周王室渐趋衰落,诸侯大国之间彼此争战并吞,全国骚动。郯国,虽是戋戋小国却颇有名望,这其间主原因是国君郯子的政绩、才调和仁孝之德,赢得了人心。

郯子治郯讲品德、施善良、恩威有加,大众心服口服,使郯地文明兴旺,民俗淳朴,一些典章制度都持续坚持下来,对后世的影响十分深远。

才调

郯子的才调,问官一事即可证明。鲁昭公十七年(公元前525年)郯子第2次朝鲁时,昭公盛宴招待。席间,鲁大夫叔孙昭子问起远古帝王少昊氏以鸟名官之事。郯城数典述祖侃侃而谈。他说:少昊是我的先人,我当然知道。我的先人少昊挚初立位时,刚好有凤凰飞来,这被当成吉利的预兆,因而就拜鸟为师,以鸟名来称号各种官职。郯子进一步解说说:少昊是咱们的高祖,我知道这是什么道理。早年黄帝以云来记事,因而他的百官都以云命名;炎帝以火来记事,因而他的百官都以火命名;共工氏以水记事,他的百官都以水命名;太昊氏以龙记事,他的百官都以龙命名。我的高祖少昊挚即位的时分,恰遇凤鸟飞来,因而便以鸟记事,他的百官也以鸟命名。如凤鸟氏掌管历法。所说凤鸟氏,就是历正。凤凰是吉利的神鸟,它一呈现全国就和平安靖,它是知道地利的。历正是主管历数正地利的官,故叫凤鸟氏;玄鸟氏掌管春分、秋分。玄鸟即燕子,它们春分飞来,秋分离去,故名掌管春分和秋分的官为玄鸟氏;伯赵氏掌管夏至、冬至。伯赵就是伯劳鸟,它夏至开端鸣叫,冬至中止,个官职以它命名;青鸟氏掌管立春、立夏。青鸟就是鸽鸬,它在立春开端鸣叫,立夏中止,故这个官职以它命名;丹鸟氏掌管立秋、立冬。丹鸟即雉,它立秋来,立冬离去,故以它命名。以上这四种鸟都是凤鸟氏的属官。祝鸠氏就是司徒。祝鸠十分孝顺,故以它命名主管束育。从颛顼之后,由于无法记载远古时代的工作,就从近古时代开端记载。作为办理大众的官职,就只能以大众的工作来命名,而不像早年那样以龙、鸟命名了。满座人无不敬服郯子的学识渊博孔子其时年二十七岁,在鲁国做个小官,他传闻了郯子这番话之后,就前去参见郯子请教,“见于郯子而学之”。韩愈《师说》中“孔子师郯子”这句即出于此。至今保存在曲阜孔庙内的《圣述图》内有一幅插图叫《学于郯子》,讲的就是“孔子师郯子”的故事。孔子“问官”之后,不久就惟利是图他人说:“我传闻‘皇帝那里推动了古代官制,但有关古代官制的学识都保存在四方的蛮夷小国’这话很对”。“问官”这个与郯国有关的前史典故,二千五百多年来一向为人们所珍爱,至今仍是研讨古代官制构成 和远古民族演化的重要材料。

仁孝

郯子的仁孝之德,向来为海内外称道。在我国前史上传扬不衰的“二十四孝”中,郯

子“鹿乳奉亲”的美德一向被视为榜样。《增订绘图孝经文言句解》卷首《二十四孝图》第五幅中载:“周郯子,性至孝。爸爸妈妈年迈,俱患双眼,思食鹿乳。郯子顺承亲意,乃衣鹿皮,去深山,入鹿群之中,取鹿乳以供亲。猎者见欲射之,郯子具以情告,乃免。”《二十四孝》是元郭居敬撰写的一部宣传封建孝道的书。此书集前史上24个人 物的“孝行”编成,粗些印本朽上了图像,通称《二十四孝图》。

《二十四孝图》由于封建统治者的宣传,在民间广为遍及。因而,历代统治者视郯子为德、才、威、雅的化身。

使郯国名声大噪的还有一件事。孔子周游列国时到郯国,在城北十里铺遇到晋国的学者程琰本,“倾盖而语,整天甚亲”,两人的车盖都倾斜了。议论礼乐诗篇藕断丝连,一向到桑树影子移动了方位,终究赠送绢帛表明友情,为离别而哀痛。据《孔子家语》记载:孔与程子临别时,谓子路曰:“取束帛以送先生”。孔子来郯时曾登郯城东南三十里之马陵山峰望海。后人为留念孔子来郯,在城北十里铺建一“倾盖亭”;称其所登山峰为“孔望山”,峰顶石楼为“望海楼”,列为古郯八景之一。

社会影响

郯子身后,后人建郯子庙、郯子墓、问官祠聊以凭吊。据有关材料载,其时郯子庙中塑有“三圣”、“四贤”像,其间“三圣”像为孔子、老子、郯子。人们对郯子的崇拜之情由此可见。郯子庙为历代文人墨客所礼拜,不少人前来旅游仰视,留下许多妇孺皆知的诗文。在郯子庙大殿前精雕石柱上的楹联:“居郯子故墉纵千载犹沾帝德,近圣人倾盖虽万年如座春风”,至今仍为人们咏颂。

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